德山棒，临济喝。铜金刚，铁菩萨。轰雷发处，有耳皆聋。
撒星来时，无眼不瞎，瞎与公重指曹溪月。
德山棒临济喝。唐代。释守卓。 德山棒，临济喝。铜金刚，铁菩萨。轰雷发处，有耳皆聋。撒星来时，无眼不瞎，瞎与公重指曹溪月。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
秋日登广州城南楼诗。南北朝。江总。 秋城韵晚笛。危榭引清风。远气疑埋剑。惊禽似避弓。海树一边出。山云四面通。野火初烟细。新月半轮空。塞外离羣客。颜鬓早如蓬。徒怀建邺水。复想洛阳宫。不及孤飞鴈。独在上林中。
病眼。宋代。王洋。 飞花无复数，遇物辄成双。书画疏幽阁，屏帏恋经窗。懒开辞俗客，写望忆秋江。椒菊供翰饵，犹须发酒缸。
喜雨。元代。何中。 云叶来西北，风声乍疾徐。冥冥天下雨，湛湛圃中蔬。书传堪经世，乾坤且助锄。欲言无与领，独立看芙蕖。
放言 妇人 其九 七虞。明代。谢元汴。 徵兵岭剑急，竿木化鍪弧。菅蒯生民尽，桑麻几处庐。鱼绯赐侩市，肘印佩沽屠。恤纬妇人事，平分与泽癯。
秋雨怀人。宋代。王松。 捲幕祛残暑，苔花绿满庭。松烟浮墨海，梧雨滴琴星。饮谷猿悬涧，衔芦雁聚汀。所思长不见，天际觉鸿冥。
辜云若为达贯之画扇曰必鹤叟书乃称，为书二绝句 其一。近现代。方鹤斋。 任尔青年笑旧寮，胸无愧怍自逍遥。三人二百五十岁，摇曳清风话隔朝。
秀公见喜饭僧二首 其二。宋代。郭祥正。 审观六入本来空，觉海迷波理亦同。满钵香粳聊共饱，此缘不落有为中。