八月七日被命上会稽沿途所历拙于省记为韵语以记之舟中马上随得随书不复叙次 其八
八月七日被命上会稽沿途所历拙于省记为韵语以记之舟中马上随得随书不复叙次 其八朗读次从祐阜至思崇，攒影俱分上下宫。闻似八陵旧山水，地垂西北耸南东。
八月七日被命上会稽沿途所历拙于省记为韵语以记之舟中马上随得随书不复叙次 其八。唐代。魏了翁。 次从祐阜至思崇，攒影俱分上下宫。闻似八陵旧山水，地垂西北耸南东。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗八月七日被命上会稽沿途所历拙于省记为韵语以记之舟中马上随得随书不复叙次 其八相关作品
铙歌 其十七 远如期。明代。李攀龙。 远如期，宜四海。皇帝日月所置，有甘露三载。单于自归大佳以万人，稽首陛下北藩臣。左右贤王奉国珍，谒者令引之乡殿陈。橐佗拉沓，就羽蒙戎。酪酒乃是阏氏之所饮，駃騠生自余吾中。将进酒，顾其豪，挠以留犁径路刀。何用赐之，黄金犀毗，赤绨锦袍。扶伏沮泽，曾不知天子神灵。从今以往，但居光禄塞下不愿归庭。
禅院弈棋偶题。唐代。吴融。 裛尘丝雨送微凉，偶出樊笼入道场。半偈已能消万事，一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦，自喜身心甚不忙。更约西风摇落后，醉来终日卧禅房。
赠方童子。元代。方回。 我年五十九，门弧子垂左。我今年七十，见子双髻鬌。腹仅椰子大，贮书一何夥。疾读建瓴水，响应炙车輠。光怪蟠肺肠，不啻珠万颗。小松三尺许，千丈气磊砢。近笑韩氏子，瑟僩了细琐。远笑陶翁儿，但解觅梨果。我年如子时，记诵亦云颇。举苕乃遗帚，一懒万里堕。愿子于心田，及时勇耕播。秋成敛精凿，糠秕勤筛簸。子之名曰燧，此语本宰我。舍旧新是图，学问甚改火。字之曰又新，进业幸勿惰。譬如万里途，幸已餱粮裹。一旦辍于行，骏马同鳖跛。近世文字繁，动辄百箧锁。谁能发蠹鱼，丹铅拂埃堁。手之而口之，五夜孤灯坐。林下时思之，解衣盘薄臝。六经四书外，一一与探揣。鹏鲸大胾嘬，余子或螟蠃。又新有如此，名世岂不可。江之水汤汤，念子驾归舸。溯源寻紫阳，子其正帆柁。
荆轲。明代。朱邦宪。 匕首无功壮士丑，函封可惜将军首。秦庭一死谢田光，社稷何曾计存否。不知秦王环柱时，舞阳在前何所为。当时太子不早遣，待客俱来应未知。
杨和王挽章五首。宋代。曹勋。 奉銮翔覊府，血汉圣心留。稍护勾陈卫，旋分尉抚忧。威名腾瀚海，姓字竦旄头。和国真封贵，元功记冕旒。
游尊胜寺简略师。明代。梁兰。 四境人烟迥，禅宫一径遥。架桥通窈窕，飞閤历岧峣。日暮黄云合，秋高碧树凋。远公真静者，尘外数相招。
挽张及民老先生。元代。李延兴。 寂寞城南一亩宫，百年遗响寄孤桐。巢由杖屦云山外，陶阮生涯酒榼中。祠壁鬼灯然夜雨，墓门翁仲啸秋风。招魂不隔卢沟水，泪洒霜林万叶红。