雍公匹马立乾坤,善念熏蒸到子孙。
富贵君家余事耳,更将此念植仍昆。
虞退夫生日。唐代。魏了翁。 雍公匹马立乾坤,善念熏蒸到子孙。富贵君家余事耳,更将此念植仍昆。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
以游子悲故乡为韵又五首 其二。宋代。王炎。 择友得石交,心腹管城子。可怜老而秃,我穷正坐此。玲珑玉其音,六学有妙理。抱此为身媒,前贤恐不尔。翩翩肉食飞,书生懦于武。
二绝寄章氏女子。宋代。郑刚中。 益昌春晚百花开,骨肉今朝对酒杯。共说相思悲复喜,就中怜汝不同来。
送谭友人南归。明代。梁有誉。 谭生湖海士,长铗赋归来。燕市当春别,江帆几日回。宦情真自拙,乡思若为裁。为问山中桂,秋风应复开。
点绛唇 为房祖母寿。元代。王恽。 婺女呈祥,瑞光分自云衢烂。凤萱金*。留待佳辰绽。林下丰容,闺壶瞻仪范。香萦篆。玉颜如*。岁岁长康健。
偶得。清代。陈忠平。 春山乍煖又寒生,误了东君路几程。竹树频加窗影乱,草溪陡涨岭云横。连宵风雨元无奈,亲我诗书别有情。如此悠閒不须问,更消何日得晴明。