发沅州
发沅州朗读画船清晓发沅州，送别官曹簇远洲。双橹忽随高岸转，孤城已隔乱山稠。
殊风异俗多经览，瘴雨蛮烟任去留。向夕灯明何处泊，苍苍候馆石林秋。
发沅州。唐代。薛瑄。 画船清晓发沅州，送别官曹簇远洲。双橹忽随高岸转，孤城已隔乱山稠。殊风异俗多经览，瘴雨蛮烟任去留。向夕灯明何处泊，苍苍候馆石林秋。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗发沅州相关作品
盐官权学。宋代。刘过。 人生百岁等欢悲，已判行藏任所之。笔砚重寻惊梦觉，课程聊复伴儿嬉。荒原傍海多閒趣，闭户观书有倦时。破帽尘埃今已矣，不妨更借蹇驴骑。
璩敏仲见访作。明代。王世贞。 词客不寂寞，到来令坐惊。今朝下悬榻，强半为璩生。笑语纵横进，图书次第评。此中殊有味，何必傍时名。
寺前。明代。李梦阳。 返照孤城落木中，尽船秋水坐来空。影涵楼阁人齐过，香引蒹葭路转通。云气袭樽温复冷，笛声将柂北还东。不须预问天边月，波上馀霞闪闪红。
上菁山寻王张二山人不值。元代。徐贲。 此日寻君竟不逢，閒行直到最高峰。归时已是斜阳后，惆怅荒山寺里钟。
释奠应令诗。南北朝。陆云公。 质文迭运，损益相因。业遵宪气，道著成均。南学尚齿，东序贵仁。三德既备，七教斯陈。微言中绝，异端竞起。扫灭秦馀，缉维汉始。暗涂颇照，棼丝未理。扰扰百家，悠悠千祀。大梁肇命，睿悊惟君。万方辑瑞，八表澄氛。仰测天象，俯奂人文。弘教犹海，聚学如云。道生万有，孝首百行。孔勖□深，老抑浮竞。分门命学，异流争镜。谁其一之，资我将圣。家隆重栋，国体贰天。元良正位，至德聿宣。优悠艺术，博极几玄。丕隆夏载，旦暮姬年。扬我圣作，导我人志。盛彼痒门，于惟上嗣。三席式启，百僚胥位。诵声编道，儒衣成肆。睟容玉润，丽辩泉飞。英蕃起予，执经光晖。肩墙睹奥，入室探启。博哉善诱，嗟然实归。请业既终，奠祀爰设。北牖配灵，左阶升洁。蘋藻登荐，巾冕成迾。黍稷非馨，诚敬斯悦。蔼蔼幕宫，泱泱殿沼。旗章映春，丝竹清晓。献琛海外，蒙衣塞表。具惟燕嘉，同庆忆兆。至道辉被，英风洋溢。式摽盛轨，方□懋实。职滥惇史，诵乖洪笔。使仰歌颂，终惭照述。
岁暮传易终成长吟书送景山茂实。宋代。家铉翁。 易乎易，万古传来惟一易。羲文之心即是周孔心，问谁要于心外寻脚迹。画之前，妙处难为言。画之后，乾坤实居万化先。谁将乾坤大父母，下与五十六卦为等伍。既道先天一字无，云何却以后天混入先天图。嗟吁平生粗知读周易，只向本本原原认太极。一易之外更无之，嗟哉何人更以三为七。欲知玄，问子云。欲知包，问子平。欲知筮，当叩焦与京。要识乾坤真面目，请将四圣之经闭户十年读。