庐山一滴水,彫尽诗人肠。
道傍有湿泉,恝然如遗忘。
浅夫既阁笔,知士亦括囊。
或云匪难知,水火互阴阳。
水根於天一,至阳所潜藏。
所以井生荧,亦有泉如汤。
吾尝谓或言,子语未精详。
水实含内景,火乃无寒光。
水将而不迎,火迎而不将。
君看月受日,又验坤含章。
吾言与邵语,或可补诗亡。
题温泉。唐代。魏了翁。 庐山一滴水,彫尽诗人肠。道傍有湿泉,恝然如遗忘。浅夫既阁笔,知士亦括囊。或云匪难知,水火互阴阳。水根於天一,至阳所潜藏。所以井生荧,亦有泉如汤。吾尝谓或言,子语未精详。水实含内景,火乃无寒光。水将而不迎,火迎而不将。君看月受日,又验坤含章。吾言与邵语,或可补诗亡。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏恭人挽诗。宋代。洪适。 儒门传礼法,妇道有初终。石窌重封贵,金章上寿同。含饴谈往日,吹棘怆来风。绋路刍灵隘,春朝里巷空。
行役晓发。清代。高其倬。 飞鸟翔遥林,衔哺恋故枝。人生重离别,况我亲衰时。升堂告行役,暗泪肠中垂。未言向何处,先说还家期。慈亲起送我,语好颜色凄。爱我不便哭,愿我平安归。家贫万事乏,供馈倚病妻。嫁衣典已尽,不复馀襜帏。男儿羞低颜,舍子将语谁。在家同一愁,出门成两悲。伤心最何物,双轮八马蹄。今日行门前,明日行天涯。塞水呜咽流,木叶高下飞。天晴尚愁人,风雨秋凄凄。
夜三首 其三。宋代。刘攽。 流云卷残雨,初月净中宵。秋色河汉白,凉风星斗摇。暗萤犹奕奕,高树独萧萧。客鬓非松柏,何时得后凋。
为王同知题夏太卿万竿烟雨图。明代。郑文康。 容台仙老岁寒姿,惯写潇湘玉万枝。近水烟梢微有影,隔江雨叶远含滋。鸟声多在黄陵庙,草色遥连屈子祠。别驾退公来看画,为君重咏五紽诗。
南园感事诗五首 其一。清代。丘逢甲。 一代风骚起海湄,千秋忠愤剩荒祠。兴亡并作斜阳色,如此江山合赋诗。
雷阳道中即事 其六。明代。李之世。 原莎莽莽尽荒阡,遥指孤城百雉悬。新水乍生潮带卤,危楼一望海连天。空闻疲卒防春汛,几见流民垦石田。数十年来丰乐土,风光强半不如前。
今日春色可佳乘兴谒许倅因成小诗。宋代。吴芾。 春入风流别乘家,满园桃李掞春华。殷勤为我倾醇酎,要看庭前百树花。