费华文挽诗二首
费华文挽诗二首朗读谨厚传燕国，宽和似蜀公。
材猷今世楷，论建古人风。
阅世心犹壮，忧时鬓已翁。
芸芸今有尽，归去得全终。
费华文挽诗二首。唐代。魏了翁。 谨厚传燕国，宽和似蜀公。材猷今世楷，论建古人风。阅世心犹壮，忧时鬓已翁。芸芸今有尽，归去得全终。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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秋窗忽作通幽梦，载拜亭林有道坟。落笔便关天下计，跨驴常载古今文。
芒鞋踏遍七州土，竹杖横挑四岳云。我是越江孤寄客，睡乡聊与奠斜曛。
梦谒顾亭林先生墓得句云芒鞋踏遍七州土竹杖横挑四岳云九州历其七五岳登其四先生语也醒时记忆遂足成之。清代。韩是升。 秋窗忽作通幽梦，载拜亭林有道坟。落笔便关天下计，跨驴常载古今文。芒鞋踏遍七州土，竹杖横挑四岳云。我是越江孤寄客，睡乡聊与奠斜曛。
送顾太史病起还朝。明代。王世贞。 片帆无恙阖闾城，起色江潮早暮平。定有朝霞凌玉笋，可因秋月傍金茎。箕裘别振传家业，台阁无妨盖代名。况是著书繁露就，君王日俟广川生。
孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答 其十四。宋代。孔平仲。 有竹一顷馀，舍下笋穿壁。新茁才出墙，满岁如松碧。苍苍众色晚，归鸟尽敛翼。宇宙此生浮，仰惭林间翮。
过韩泷祠次邓中丞韵泷在乐昌县。明代。王缜。 一叶迎流百尺泷，兴随秋水拍篷窗。不知造物留何意，故纵惊涛注此江。险峻未愁风雨恶，忠诚曾见岭云降。山深吏隐无人问，祇有文星镇旧邦。
酷吏。宋代。范纯仁。 虐吏天资害物深，斯民无耻叹刑淫。只凭豺虎贪残意，肯顺乾坤长养心。骨肉尽将成怨府，君亲何以致薰琴。终逢族灭令人快，智者为谋岂待箴。
再答方石。明代。李东阳。 一卧空山岁几霜，斋歌重听汉芝房。应怜史局多清睱，误悔诗坛作故狂。春梦屡惊神独往，病怀真苦力相妨。无因载续阳春调，奈有娇儿乞字忙。