夏至日祀阏伯于开元宫前三日省中斋宿三首
夏至日祀阏伯于开元宫前三日省中斋宿三首朗读书生只惯野人庐，谁识潭潭省府居。
独坐黄昏谁是伴，紫微阁上四厨书。
夏至日祀阏伯于开元宫前三日省中斋宿三首。唐代。魏了翁。 书生只惯野人庐，谁识潭潭省府居。独坐黄昏谁是伴，紫微阁上四厨书。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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吴子故泰伯之后思追至德自名曰守让而别号吴荆余为赋之。明代。王世贞。 泰伯让天下，窜迹在荆蛮。虞仲表从兄，文身志亦全。季子让其国，归耕梁溪田。当其欿然时，自制造物权。奈何后代人，役役锥刀间。仰惭神明胄，俯愧夜气专。吴生感至德，千载思齐焉。无欲道恒尊，不竞心故闲。吾闻之孔经，当仁在师先。
中山七夕次石来韵。清代。汪楫。 他乡七夕今年好，放眼能穷万里天。白露自零官烛外，银河直下海云边。拂竿不见珊瑚树，登俎真成玳瑁筵。闻道弓衣有人织，兴酣写与布头笺。
自淮上挂帆便风一夕遂抵梁下。明代。胡应麟。 淮水何汤汤，布帆疾于矢。一夜东南风，吹船七百里。
古词二首 其一。明代。张元凯。 纷华戚里不胜春，年少横行贵绝伦。待媵尽歌江有汜，于田乍赋巷无人。
偶题。元代。黄庚。 一春过半近清明，点滴檐声未肯晴。细柳细中垂绿重，残花风裹落红轻。世间白发在公道，眼底青山不世情。富贵倘来忙不得，人生何必苦营营。
题石田翁赠朱守拙小景。宋代。陈蒙。 野藤刺水竹篱斜，落尽东风枳壳花。日午不闻茶臼响，春城买药未还家。