轻露濯秋风,新楼插太空。更遭逢、解事天公。为唤羲和驱六马,将杲日、挂帘栊。
日影正沈红。须臾月在东。百万家、乐意融融。民意乐时天亦好,聊与众、一尊同。
唐多令 中秋。唐代。魏了翁。 轻露濯秋风,新楼插太空。更遭逢、解事天公。为唤羲和驱六马,将杲日、挂帘栊。日影正沈红。须臾月在东。百万家、乐意融融。民意乐时天亦好,聊与众、一尊同。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
观书有感二首·其一。宋代。朱熹。 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。(那通:哪)
哭友人诗 其一。宋代。李正民。 流落生涯集百忧,十年抱病甬东州。忽惊白璧埋黄壤,漫说朱衣驾赤虬。高论难投众人耳,壮心空逐逝川流。死生暌隔伤千里,泪洒丛兰泣素秋。
与黎美周夜谈。明代。谢长文。 看君年尚少,不患无声名。纷纷但相逐,所见尽世情。以此一片心,终为尘网婴。富贵日多事,淡素非所营。沉溺不自觉,反谓吾身荣。静中一回头,愧汗当填膺。
送山西谢员外题杨宪副诗后。元代。徐贲。 故人来诵故人诗,千里秋风致远思。回首太行何处是,乱山红叶雁来时。
寄答明卿使君。明代。王世贞。 谁言天远故人疏,尺一虽微意有馀。信过衡阳那是雁,书从蛮府不呼鱼。衰颜近日红从借,劲发安霜绿自如。共道楚工今识察,莫将清泪染琼琚。