临邛张夫人之葬某既先事为之识竁今日月有时
临邛张夫人之葬某既先事为之识竁今日月有时朗读殗叶重葩两大门，只凭道义世昏姻。
养成气质槐为芷，发见仪容竹有筠。
自是子能为国士，何须女必嫁官人。
世衰俗薄昏成市，三复碑铭愤满巾。
临邛张夫人之葬某既先事为之识竁今日月有时。唐代。魏了翁。 殗叶重葩两大门，只凭道义世昏姻。养成气质槐为芷，发见仪容竹有筠。自是子能为国士，何须女必嫁官人。世衰俗薄昏成市，三复碑铭愤满巾。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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望台。明代。谢肃。 高台突兀俯晴空，汉主旌旗在眼中。西倚太行寒翠重，北临滹水碧波通。乾坤再造中兴业，日月长悬佐命功。谁料云台图画黯，依然魏阙起奸雄。
励儿行后连有南风漫成。清代。陈恭尹。 江边别汝意怦怦，十日南风为送行。风度有楼今在否，计程应到曲江城。
寄卫戴叔三首 其三。宋代。朱晞颜。 少年惊座纵雄谈，作掾输君只语三。不用归来誇舌在，试烹石鼎与同参。
寄赠泉石使李元直入觐。宋代。范成大。 汉图昔中天，百六启真主。当时邓高密，徒步赴光武。诸公上云台，一叶渺湘浦。声名三十年，玉气贯晴宇。向来宣室问，天语道旧故。不图太平日，复见起兵簿。双旌奠侯服，三节临江浒。垂欲大用公，少驻议圜府。人言山泽官，底用庙廊具？果闻一乘传，已踵追锋去。翔凤览辉来，风采照鸳鹭。平生经济心，十不一二吐。兹行公勿逊，安国如鼎吕。
思佳客（王宰席上赠歌姬）。宋代。袁去华。 把酒听歌始此回。流莺花底语徘徊。神仙也许人间见，腔调新翻辇下来。银烛灺，玉山颓。谁言弱水隔蓬莱。绝胜想像高唐赋，浪作行云行雨猜。
少年游（寿云谷谢右司）。宋代。陈允平。 光风怀抱玉精神。不染世间尘。香暖衣篝，歌题采扇，清似晋时人。柳边小驻朝天马，一笑领佳宾。帘卷湖山，花围尊俎，同醉碧桃春。