宝镜本无相,传灯发慧光。真如元莹净,法体本莹煌。
金鼎烧真火,华池浴太阳。个中端的意,元不离中黄。
镜中灯 其一。唐代。李道纯。 宝镜本无相,传灯发慧光。真如元莹净,法体本莹煌。金鼎烧真火,华池浴太阳。个中端的意,元不离中黄。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
初离建康 其一。宋代。吕本中。 尝忆他年出旧京,汴堤榆柳与船平。宁知此日钟山路,亦是东行第一程。
送章德茂少卿使虏。宋代。杨万里。 雪後闻君策马蹄,长缨自请系撑犁。光华剑佩伊吾北,弹压风涛瀚海西。汉苑秦关愁外眼,边花寒月醉中题。归来听履星辰上,谁道淮阴假镇齐。
看山亭 其二。宋代。黄裳。 两边红绿路深深,叠怪堆奇出翠岑。莫道非真窥得破,能侵天巧似无心。
明仁殿进讲五首 其五。元代。贡师泰。 奏对归来日已西,独骑瘦马踏春泥。行从海子桥边过,犹望宫城柳色齐。
重阳登城。宋代。吕陶。 上得层城暂倚栏,况逢佳节万愁宽。山青水绿等閒好,酒白花黄随分欢。一月放怀能几许,九秋生感又多端。龙山胜事今何在,空使骚人赋蕙兰。
春夜清溪泛月。清代。莫健。 击楫高歌天四围,伤春怀古送余晖。溪山无主催芒屩,花月多情哭布衣。丝管谁家浮桂棹,凫鹥是处上鱼矶。梁鸿范蠡精灵远,烟水空濛独鸟飞。
式谷歌。明代。毕自严。 自昔中原歌有菽,教诲尔子期式谷。元亮虽有五男儿,衔杯委运拟恸哭。余初鞠子苦艰辛,年近半百始诞育。壮儿孱弱且多疾,爱养娇痴徒碌碌。目今年垂十九龄,胸次茫然真朴
次韵朱知裁少卿见贻二首。宋代。曾惇。 少陵卧穷巷,作诗叹秋雨。坐令马群空,真欲洗万古。乃知笔有神,宁复惭思阻。此翁已仙去,上界足官府。下视五浊世,正自一尘聚。后学如秋蝉,聒耳了无取。月卿折鉴后,传家有仪矩。织成锦绣段,宫商寄鸣杼。追怀正始音,雅颂继皇武。即今风骚将,仅可一二数。岂伊尘滓人,得此百世士。心源忽湛然,对面识诸祖。何待登妙高,历险叹踽踽。便可咤善才,室中闻密语。