真性元来本自圆，如如不动照中天。光明莹彻无遮障，照破鸿蒙未判前。
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其九 真如觉性。唐代。李道纯。 真性元来本自圆，如如不动照中天。光明莹彻无遮障，照破鸿蒙未判前。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
属刻同门功课薄繫诗四首 其二。唐代。康有为。 秋实春华各自贤，几年伤逝化风烟。偶登群玉山头望，百万珠璎总可怜。
遣愁。唐代。杜甫。 养拙蓬为户，茫茫何所开。江通神女馆，地隔望乡台。渐惜容颜老，无由弟妹来。兵戈与人事，回首一悲哀。
过新淦寄胡能定 其一。明代。解缙。 紫淦提封十万家，市南多见使君车。凭将旧日阳春曲，散作侯官棠棣花。
咏尘。宋代。林泳。 野马相吹生不尽，海犀能辟语成空。高埋旗鼓无边黑，暗染衣冠日下红。宁可濯缨歌浊水，莫教举扇障西风。浑无一点仙家殿，应在三韩漂渺中。
归来即事再用前韵寄霍东崖元方 其三。明代。宋讷。 行止常惊坎窞中，衰年欲作嗫嚅翁。才华不是鸣阳凤，踪迹浑如踏雪鸿。黄犊陇头蓑笠雨，白驹场上几筵风。祇知此意堪娱老，未信先生不我同。
和安止怀予北归怅然有作三首 其一。宋代。郭祥正。 濛濛春气扑晴霄，游水登山望泬寥。旧学已荒三岁懒，故乡何处一身遥。沈沟断木思班匠，吹沫纤鳞待晚潮。君有高才当自奋，不应先我问耕樵。