疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。
江上赛神。唐代。李端。 疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。
李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。 ...
李端。 李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
萧萧篇哭孙 其三。明代。李攀龙。 西风玉树一枝残,犹自萧萧月影寒。白发只堪供伏枕,那教双泪更漫漫。
游五泄六首。明代。陶望龄。 招提万山里,门与苍崖对。尝闻白龙井,窈出清溪外。沿洄未觉远,忽抵前山背。半壁仙屋深,回峰洞门碍。奇峦互倾仄,飞溜各形态。厓松老将化,石笋看来大。磐谷戴土耕,寒苗接流溉。蹊幽生晚畏,径转添新爱。已谓人境穷,蓦与村翁会。息肩支短策,洗足坐鸣濑。但见玄发垂,安能辨年辈。因知云雾间,神仙宛焉在。
池阳道中寄怀梁药亭。明代。陈子升。 高梧窗远尚闻吟,不隔秋空迥隔林。楼古试搜文选体,寺凉堪礼大悲心。定因客住频修馆,可赖官遗得赎琴。恒说齐云山窈窕,峰峰输尔尽情吟。
送客东归。唐代。于武陵。 一听游子歌,秋计觉蹉跎。四海少平地,百川无定波。共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。
题叶兰坡居士兰。元代。方回。 一花一干秀春风,此论黄家太史公。若问灵均旧纫佩,零陵香出古湘中。
同梅二十五饮永叔家观所抄集近事。宋代。刘敞。 陶公一亩宅,尤爱北窗风。心远地成僻,客来樽不空。观书太史氏,全性市门翁。予亦何为者,于兹清赏同。