和杨廷秀送行
和杨廷秀送行朗读学粗知方耻为人，敢崇凶貌蚀诚真。
义难阿世非忘世，智不谋身岂误身。
逐遇宽恩犹得禄，归冲腊雪自生春。
君诗正似清风快，及我征帆故起苹。
和杨廷秀送行。唐代。陆九渊。 学粗知方耻为人，敢崇凶貌蚀诚真。义难阿世非忘世，智不谋身岂误身。逐遇宽恩犹得禄，归冲腊雪自生春。君诗正似清风快，及我征帆故起苹。
陆九渊简介
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
古诗和杨廷秀送行相关作品
许洞归吴中。宋代。刘筠。 欲折瑶华向绿畴，风光满目尽离愁。茂林修竹多嘉客，万壑千岩忆旧游。汉诏已闻求泛驾，祢狂无自屈岑牟。荆山待价何忧晚，龟手犹期裂地酬。
答林夫五颂次元韵 其三。宋代。沈辽。 海水浩荡烟苍茫，我欲求渡无舟航。东西路迷何苦渡，楞伽山下秋风凉。
送入我门来。清代。樊增祥。 杨柳轻韩，桃花笑楚，梁家好女来归。典午及今，重见下瑶台。玉壶一幅春风画，判十斛明珠对换回。绣屏侧不用，轻猜洛女，低唤崔徽。休说绮楼冰井，依稀玉箫再世，月满花开。总把霍家，玦诀换鞋谐。别摛金谷还魂记，定不减临川玉茗才。更唐装宋锦，为伊奁赠，送入门来。
苦旱六首。宋代。陈造。 频年忍流移，犹幸稊稗熟。稊亦已无，何以填饥腹。时方迫冻馁，势恐瞢荣辱。傥无意外忧，根蘖犹可斸。
次韵杨司业牡丹 其二。元代。吴澄。 公诗态度霭祥云，绮语天香一样新。楮叶雕锼空费力，杨花轻薄不胜春。老成此日名园主，俊乂同时上国宾。乐事赏心涵造化，拨根未逊洛中人。
浪淘沙（芍药）。宋代。韩元吉。 鶗F774怨花残。谁道春阑。多情红药待君看。浓淡晓妆新意态，独占西园。风叶万枝繁。犹记平山。五云楼映玉成盘。二十四桥明月下，谁凭朱阑。
憩唐生污父舟中作。明代。胡应麟。 羊裘白眼天蒙茸，独占芦花鸥鹭丛。月底科头弄双楫，日中坦腹眠孤篷。江湖散人陆鲁望，烟波钓徒张子同。底事陶朱鬓毛白，西施窃负骄儿童。
忆旧游 题鲍问梅西湖感旧图。清代。杜文澜。 晕生绡一碧，树影湖光，者是西泠。烽火连三月，怪图中丝柳，都减春情。故乡几回飞梦，随雁度南屏。甚踏雪桥荒，栖云径冷，愁说重经。飘零共千里，况鲍老伤心，刚赋芜城。对酒商归计，问孤山何日，蜡屐同登。瘦梅定应相识，遗鹤隔烟迎。怕戍角吹寒，沙边误却鸥鹭盟。