盘古未分判，乾坤尚鸿濛。一锡天地辟，再锡民物丰。
三锡人文朗，圣人出弥缝。乃闻大圣先，三命滋益恭。
佝偻走循墙，铭鼎垂无穷。莪峰新安秀，簪笏夙显庸。
四方迈宣力，帝锡三褒功。玺书复叠降，纶綍何殷隆。
父老行叹息，信哉仁者荣。将以铭肺腑，肺腑难为工。
将以书诸绅，绅亦有违从。不如志诸册，置座胜鼎钟。
匪以誇稽古，维表事君终。
题潘司马三锡册后。唐代。湛若水。 盘古未分判，乾坤尚鸿濛。一锡天地辟，再锡民物丰。三锡人文朗，圣人出弥缝。乃闻大圣先，三命滋益恭。佝偻走循墙，铭鼎垂无穷。莪峰新安秀，簪笏夙显庸。四方迈宣力，帝锡三褒功。玺书复叠降，纶綍何殷隆。父老行叹息，信哉仁者荣。将以铭肺腑，肺腑难为工。将以书诸绅，绅亦有违从。不如志诸册，置座胜鼎钟。匪以誇稽古，维表事君终。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
发嘉峪关。清代。宋伯鲁。 烽堠军容整，关城曙色新。九秋方落木，万里有归人。山带昆仑雪，衣留塔勒尘。君恩如未替，犹及凤楼春。
庆成宴恭述时万历丙子纯以太仆少卿侍殿中 其二。明代。温纯。 九重欣昼接，三祝庆良辰。寒键初阳启，和颜七日亲。歌谐鱼出听，舞遍鹤来驯。喜起瞻前代，皇仁自近臣。
吴兴章郎中母挽诗 其一。明代。杨士奇。 碧桃庭馆四时春，珠翟云冠五福身。何用瑶池觅金母，水晶宫内有仙人。
题赵西里诗卷二首。宋代。刘克庄。 不向莺边击宝鞍，海门东畔把鱼竿。无蒲萄酒博太守，有竹枝歌传小蛮。到处名山留屐齿，看来元气在毫端。绣娃辛苦描新样，肯信春风放牡丹。
于按察泉庄杂咏十四首 其五 云屋。明代。顾璘。 茅屋依青嶂，松枝拂户低。鹤来休便住，留著白云栖。
得扬州书。宋代。吕本中。 书来每恨日月晚，书去还忧道里长。但得老亲常健好，不辞新岁且穷忙。文章已受尘埃涴，禅观多为疾病妨。趁得残春北归否，近箕临颍是吾乡。