鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。
未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
西江月(九)。唐代。张伯端。 鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
太白酒楼和顾星桥韵。清代。施鸿勋。 太白不可作,犹存旧酒楼。凭阑斜日淡,放眼乱云流。乡国千山杳,登临万象秋。《桐花》题句后,一一写新愁。
代范德孺挽李稷运使四首 其一。宋代。毕仲游。 倥偬军中事,飞腾使者尊。龙冈虽有地,马革返无门。未见朝廷诔,空遗子弟恩。不如行楚泽,先自作招魂。
次韵韶倅李通直二首。宋代。苏轼。 一篇泷吏可书绅,莫向长沮更问津。老去常忧伴新鬼,归来且喜是陈人。曾陪令尹苍髯古,又见郎君白发新。回首天涯一惆怅,却登梅岭望枫宸。青山只在古城隅,万里归来卜筑初。会见四山朝鹤驾,更看二李控鲸鱼。欲従抱朴传家学,应怪中郎得异书。待我丹成驭风去,借君琼佩与霞裾。?仆昔为开封幕,先公为赤令,暇日相与论内外丹,且出其丹示仆。今三十年,而见君曲江,同游南华,行山水间数日,道旧感叹,且劝我卜居于舒,故诗中皆及之。?
饮酒诗四首。宋代。秦观。 雷觞淡如水,经年不濡唇。爰有扰龙系,为造英灵春。英灵韵甚高,蒲萄难为邻。他年血食汝,应配杜康神。
秦楼月。宋代。陈三聘。 光风薄。杨花欲谢春应觉。春应觉。一庭红杏,粉花吹落。冶游无复飞红索。凭高独上湖边阁。湖边阁。黄昏独倚,画阑西角。
送吴真人持诏宁亲。元代。范梈。 垂杨十二门,旦旦罗鸣驺。千骑万骑中,孰是违世俦。美哉吴夫子,脱洒住丹丘。气涵群象动,思与万物周。天马出名驹,逸态横九州。自从下地走,但饮星河流。明月落中江,倒影射斗牛。飘然持玉节,去犯苍山稠。紫凤把细华,逶迤仙岩陬。遂经三茅岑,已登阁峰头。还家拜封君,玉册珊瑚钩。笑问游子衣,不独五色优。门县朱雀旌,坐拥金明裘。开筵浥芳醴,炰觞进庶羞。承颜开淑训,慰尔道路修。尔归奉天子,万岁更千秋。番君大国寿,贺老清湖愁。烟水三万顷,宫袍在扁舟。荷花合古渡,此处不夷犹。云锦双鸳鸯,悠悠戏汀洲。东风长年来,扬我阑槛幽。白马络金羁,奈此甚盛休。侬家阁峰下,霞竹敷稻畴。鹤集偃松雪,青云互绸缪。自从干戈馀,川岳秋萧骚。骨肉倚四海,风云扰吟讴。闻君复此去,浩荡怀今游。罢酒黄鹂鸣,高花艳城楼。良辰难能别,嘉会易为酬。至乐夫子行,子行无滞留。
寄圣俞。宋代。刘敞。 徘徊帝城里,独咏有所思。故人昔别此,秋风今若兹。流水去不已,新雁来有期。寄声可相及,一见慰天涯。
十一月二十八日用后山诗韵。宋代。虞俦。 日暮江东天一涯,孤云飞处路何赊。雪将入腊未破白,梅过先春竞着花。过眼光阴浑是客,满怀风雨政思家。何如醉里都忘却,拟向穷途问麴车。