修行之士,功勤不小。识五行、逆顺颠倒。妙理玄玄。玉炉中、龙蟠虎踞,金鼎内、炼成至宝。阳神离体,杳杳冥冥,刹那间、游偏三岛。出入纯熟,按捺住、别寻玄妙。合真空,太虚是了。
解佩令。唐代。张伯端。 修行之士,功勤不小。识五行、逆顺颠倒。妙理玄玄。玉炉中、龙蟠虎踞,金鼎内、炼成至宝。阳神离体,杳杳冥冥,刹那间、游偏三岛。出入纯熟,按捺住、别寻玄妙。合真空,太虚是了。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
送邬子远还京口。明代。胡应麟。 倦索长安米,言寻旧鹤群。传家中宪业,负笈太玄文。客路樱桃雨,归帆杜若云。卜居何日事,携尔大江濆。
送铁佛寺盟长老还襄阳。元代。丁鹤年。 襄汉扬波日,江湖避地时。行行随老母,处处礼名师。云水元无住,风尘信所之。睦州勤奉养,江革备艰危。掌钥钟山下,传灯鄂渚湄。剩翻龙藏典,几咏《鹤楼》诗。深慨丛林废,真成一木支。铜仙频阅世,铁佛重开基。法几雕文具,灵幡刺綵丝。云钟晨缥缈,月殿夜参差。已悟无生法,还兴罔极悲。他乡流徙远,先垄奉迁迟。澒洞今方息,旋归故可期。望云双泪泻,计日寸心驰。官柳催飞锡,昙花侑奠仪。既明埋玉理,岂是系珠痴。定应眠牛兆,毋生触鹿疑。春晖怜旧线,秋露荐新祠。生死俱无憾,诸方起孝思。
龙王庙云平阁。宋代。于革。 枯梢突兀天风外,翠霭氤氲水石间。□吏不容今日去,老夫赢得片时闲。烟波艇子东西客,霜岸钟声上下山。解后真成观物化,白鸥无数舞江湾。
荷叶杯 其三 顾太尉夐。明代。俞彦。 春色天涯孤馆。悽婉。才到小屏山。双成不解便相看。还么还。还么还。
屏风上各赋一物得携琴客。唐代。皇甫冉。 不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。如何祗役心,见尔携琴客。
九月十六日示内二首 其一。宋代。周紫芝。 又见黄花日,清觞且对飞。白头夫妇少,无事笑谈稀。官小何时去,家贫几日肥。更须烦德曜,相伴老残晖。