烟寺晚钟
烟寺晚钟朗读夕照下山门，清音出烟雾。
暝壑一僧还，侧伫寻归路。
月上楚天宽，露落洞庭树。
烟寺晚钟。唐代。薛瑄。 夕照下山门，清音出烟雾。暝壑一僧还，侧伫寻归路。月上楚天宽，露落洞庭树。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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家学书怀 其二。唐代。吕颐浩。 穷经投老变书淫，两鬓尘埃老欲侵。满院好风炎日晚，一庭疏雨夜堂深。十年尘坌无高步，万里云霄有素心。谁谓腐儒何所用，试将肝胆报知音。
送何员外之南都。明代。李时行。 金陵自古帝王城，此去仙帆几日程。鳷鹊观前秋水绿，凤凰台上晚风清。身归省署新承宠，道在河汾旧著名。惜别天涯惊岁暮，陇云江树总含情。
僧房夜坐。宋代。叶茵。 四十二间廊底客，不知春向柳边深。三旬禁足持僧戒，终日看书养道心。露草带云眠野鹿，风枝摇月唳幽禽。一尘不到炉烟静，自向空寮续近吟。
后四日雨晴再游倒用前韵 其二。明代。符锡。 江城春色渺无阑，来往凭将万虑宽。岚气半含山雨润，日光轻拂水花寒。钓竿欲释佳人手，奕石休惊午梦残。何日玉骢还载客，颖江曾惜障泥乾。
俞宪生辰代庞几先作。宋代。仲并。 北固楼前万顷秋，月明风定大江流。从来此地多英杰，果有奇才副简求。秀气一天开夜色，威名千里驾潮头。山川长在人难老，应抱文章入相周。