两日是元夕,山城已试灯。讴歌连夜发,萧鼓遍街鸣。
人喜新风景,时逢旧太平。柏台谁是伴,梅月正交清。
正月十三日夜书。唐代。薛瑄。 两日是元夕,山城已试灯。讴歌连夜发,萧鼓遍街鸣。人喜新风景,时逢旧太平。柏台谁是伴,梅月正交清。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
司马公既命片云矣更谓余命一字忆公高唐记神女小字瑶姬请遂辍以字之公笑曰可并为赋一绝句。明代。胡应麟。 仙姬环佩下瑶台,握手桃花万树开。日暮巫山行雨去,莫教人拟片云来。
会饮北山。元代。刘因。 相逢相饮莫相违,往事纷纷何足悲。别后几经沧海浅,归来岂止昔人非。此山变灭终如我,后会登临知与谁?今古区区等如此,不须辛苦叹斜晖。
汴梁有感。明代。王云凤。 霸主荒台空突兀,隋堤残柳正萧疏。耕夫不识市朝变,野寺犹存宫殿馀。士惯悲歌成故俗,土含燐血已穿渠。抱城浊浪何时息,汉策今惭总不如。
丁亥元日二首。元代。方回。 孰不闻钟起,吾犹拥褐眠。家人分两地,客邸跨三年。果蓏思携幼,粢盛忆祀先。故山归去好,当及挂灯前。
金陵杂兴二百首 其一八四。宋代。苏泂。 高资冢上五楼穹,先祖曾经相哲宗。乱后伤心馀石马,小孙来补万株松。
祝英台近 西郊纳凉溪山楼。。。万廷仕。 拂轻飔,吹薄袖,朝爽快徒侣。野色青葱,一幅水云谱。柳荫娇转黄鹂,绿畴天阔,渐郭外、鸡声亭午。翠微路。鵁鶄鸂鶒纵横,山容靓林坞。溪面波平,渔网镜中举。忽听空际殷雷,云蒸涧户,管领取、一楼风雨。