红芳经雨重,翠竹引风多。生意每如此,天心奈乐何。
一杯吾自劝,隔户鸟当歌。忽起乡关念,条山绕大河。
锦城寓馆八首 其六。唐代。薛瑄。 红芳经雨重,翠竹引风多。生意每如此,天心奈乐何。一杯吾自劝,隔户鸟当歌。忽起乡关念,条山绕大河。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
吊松山曹可择。金朝。李龏。 供奉芸签内殿间,身清不愧是卑官。带残敕号绦应断,吟出新诗板未刊。妾引哀歌秋烛暝,客收闲迹晓松寒。端平才子如君者,免死江湖把钓竿。
赠别王上舍。明代。吴与弼。 旅馆相逢日,春风二月初。看花杯共把,对月榻同铺。礼乐沾清化,风云快壮图。愿公多令誉,纲纪在人扶。
过沙河有感。明代。李东阳。 几家茆屋住荒洲,风景凄然感去秋。沙壅断桥还旧路,水藏深涧有桡舟。虎谈在耳神犹动,鱼葬伤心骨未收。对此不堪怀故侣,野烟溪日重回头。
送人分得泗渚白蘋。唐代。沈彬。 歌风台下晚维舟,白浦蘋花两岸秋。浩月横江来独鹤,清烟连渚散群鸥。轻盈尘起凌波袜,磊落珠联玉臂韝。眼底可人便吟咏,不须重上仲宣楼。
腊月望对月次答汝成。明代。施渐。 叶尽林皋影正圆,岁阑相对总凄然。年年独卧衡门下,只是清辉照旧颜。
直方大。宋代。李石。 梧桐角可磨,江沙玉能错。由来刚强徒,未易胜软弱。是在六二坤,对病可为药。吾生任天真,三者不自度。中年坐龃龉,出语遭击搏。官居寄委蛇,晴窗傍林壑。泉乳发深窦,竹萌抱新箨。不习其经兹,玩爻情所托。一字得一师,圣贤如可作。坐待韦编翁,为我解禅缚。