不堪篷背雨,直打到天明。乍喜朝云敛,俄看旭日晴。
林分千嶂秀,山空一江清。泛泛情何极,舟人急橹声。
嘉陵喜晴。唐代。薛瑄。 不堪篷背雨,直打到天明。乍喜朝云敛,俄看旭日晴。林分千嶂秀,山空一江清。泛泛情何极,舟人急橹声。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送史总管廉访江东。元代。赵孟頫。 历下方誇汉吏循,江东又见绣衣新。可能召父专前代,更有萧规俾后人。佐理非才常自愧,别离作恶向谁陈。何当揽辔从公去,归泛清溪采白蘋。
遣闷。清代。黄遵宪。 花开花落掩关卧,负汝春光奈汝何!天下事原如意少,眼中人渐后生多。声声暮雨萧萧曲,去去流光踏踏歌。今日今时有今我,茶烟禅榻病维摩。
之官新定寓兴三首。宋代。张伯玉。 关山雨雪征人淚,京洛风尘倦客心。谁信子陵溪上去,一川秋净滌烦襟。
过孺人挽词。宋代。王十朋。 扁舟昔访戴逵居,早识奇儿骨相殊。不是剡溪能蕴秀,祇应蚌腹解生珠。家从机断知为学,身自鸡鸣起奉姑。儒术登科有犹子,大书遗懿照龟趺。
司马君实独乐园。宋代。苏轼。 青山在屋上,流水在屋下。中有五亩园,花竹秀而野。花香袭杖屦,竹色侵盏斝。樽酒乐余春,棋局消长夏。洛阳古多士,风俗犹尔雅。先生卧不出,冠盖倾洛社。虽云与众乐,中有独乐者。才全德不形,所贵知我寡。先生独何事,四海望陶冶。儿童诵君实,走卒知司马。持此欲安归,造物不我舍。名声逐吾辈,此病天所赭。抚掌笑先生,年来效喑哑。
太傅王公款月台。明代。祝允明。 青天洞荡浮云开,东方月出临高台。光流碧汉轮飞度,影入湖波魄共来。贤主嘉宾长会合,同光共景且徘徊。未咏韩公星没句,聊从太白漫停杯。
梁州序 贺秉之授经府。明代。王鏊。 山林岑寂,官曹喧闹,吏隐中间最妙。圣恩隆重,天书一纸亲教。管领西湖风月,南国烟霞,尽与舒吟啸。清朝鹓鹭,似总贤劳。输与伊人一著高。莲幕俊,玉堂老。宴高楼日日笙歌绕。尘世梦,几人觉。