有感五首 其一
有感五首 其一朗读火发木将燬，奸生理自危。洞观千古事，深合一时为。
往事既如此，来踪可更追。尔心徒自省，吾道欲何之。
有感五首 其一。唐代。薛瑄。 火发木将燬，奸生理自危。洞观千古事，深合一时为。往事既如此，来踪可更追。尔心徒自省，吾道欲何之。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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送严藕渔宫允还梁溪 其二。清代。屈大均。 珥笔蓬莱久，三年接御屏。人如若耶月，客是富春星。莫恨蛾眉短，须愁兰佩馨。金螭东畔立，可许一沉冥。
蒲坂构祠书事。明代。郑岳。 故里心长系，新祠喜落成。好山当面立，流水入怀清。文献开先裔，公侯复始情。衰年头重白，力尽此经营。
为人吟。宋代。邵雍。 为人须是与人群，不与人群不尽人。大舜与人焉有异，帝尧亲族亦推伦。人心龃龉一身病，事体和谐四海春。心在四支心是主，四支又复远于身。
龟堂初暑。宋代。陆游。 沦漪一曲遶茅堂，葛帔纱巾喜日长。多事林鸠管晴雨，依人海燕度炎凉。深枝著子櫐櫐熟，幽草开花冉冉香。安得此时江海上，与君袖手看人忙？
清浪道中。明代。王缜。 百折湍溪束万山，山头戍堡列重关。石林簇簇云欺日，天气濛濛雨酿寒。烟火有村生计少，蚕桑无地女工闲。何当划尽崎岖险，并作中原一样宽。
春暖。唐代。白居易。 风痹宜和暖，春来脚较轻。莺留花下立，鹤引水边行。发少嫌巾重，颜衰讶镜明。不论亲与故，自亦昧平生。
临江仙·宝观岧嶢飞雉堞。宋代。葛胜仲。 宝观岧山尧飞雉堞，登临恍欲升仙。野桃官柳衬吴天。春风寒食夜，遗恨在封绵。闻道东溟才二里，银涛直与天连。凭谁都卷入芳尊。赋归欢靖节消渴解文园。