苗顽从古昔,丑类近尤乖。月晕城遭困,蜂屯路不开。
王师天上降,虎将日边来。一扫蛮荒静,从容奏凯回。
闻道四首 其四。唐代。薛瑄。 苗顽从古昔,丑类近尤乖。月晕城遭困,蜂屯路不开。王师天上降,虎将日边来。一扫蛮荒静,从容奏凯回。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
江城子 和淮海韵,忆广州旧游。近现代。邵祖平。 海南涨雾暖红楼。彩灯稠。素馨幽。绮席鲑珍,狂掷锦缠头。吐艳斑枝高十丈,携俊侣,少年游。天涯谁复见温柔。忆风流。不能休。雨打绿篷,消受烟波秋。赠我鲛绡都是泪,裁不得,剪还愁。
寄宣守内翰汪彦章。宋代。李正民。 中朝旧德号儒宗,凤阁鸾台揖下风。梦寐升沉十年事,岁寒情分两人同。竹篱茅舍穷愁我,红旆油幢富贵公。应有澄江如练白,愿凭尺素寄冥鸿。
述情。宋代。虞俦。 间阔忻逢诸葛丰,不应阮籍哭途穷。拟留重客倾家酿,更喜贤郎有父风。诗思凭陵烟雨上,宦情拌擞簿书中。击鲜下舍聊乘兴,未许黄堂舍盖公。
次黄富道觅山酿韵。宋代。刘跂。 深岩穷谷自涓涓,惭愧诗情却泫然。政使家贫无曲米,犹堪烹作惠山泉。
平原道中答于鳞送别诸韵四首 其一。明代。许邦才。 神京千里促行装,一片离愁若个长。《三叠阳关》万行泪,春风处处有垂杨。
后骑吹曲词九首 其九 柔服。宋代。耶律铸。 柔服禺强总四溟,神开宝历见时清。夜陪万国升平望,蹈咏清风播颂声。