大将总雄师,三苗势已衰。重围方解日,梗路渐通时。
荒破宜兴复,疮痍在保绥。安边有长策,华夏乐雍熙。
闻道四首 其二。唐代。薛瑄。 大将总雄师,三苗势已衰。重围方解日,梗路渐通时。荒破宜兴复,疮痍在保绥。安边有长策,华夏乐雍熙。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
德州。明代。庄昶。 两月京师路,今来尚一千。虚名非雅事,薄计只苍天。夜泊随孤驿,鸡声各放船。小诗留一雨,又了德州缘。
偶书。宋代。林逋。 閒看是斯文,无秦擬自焚。病来兼万事,休去负深云。直语时多忌,幽肠俗不分。如何麋与鹿,犹此傍人群。
题自怜待月湘帘下银烛烟多怕点镫诗意便面 其二。清代。锁瑞芝。 明明花影画昏黄,翠减脂轻耐晚凉。罗袖斜欹团扇薄,碧栏杆外话南唐。
焚黄。宋代。陆游。 啼呼梨枣忆儿时,驹隙频经日月驰。早岁已兴风木叹,余生永废蓼莪诗。燎黄恩重空垂泣,戴白身存敢自期。足蹇仅能成拜起,篮舆归路不胜悲。
采桑子·海天谁放冰轮满。清代。纳兰性德。 海天谁放冰轮满,惆怅离情。莫说离情,但值凉宵总泪零。只应碧落重相见,那是今生。可奈今生,刚作愁时又忆卿。
和兵部郑侍郎省中四松诗十韵。唐代。刘禹锡。 右相历中台,移松武库栽。紫茸抽组绶,青实长玫瑰。便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。翠粒晴悬露,苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟,飘蕊泛金罍。月桂花遥烛,星榆叶对开。终须似鸡树,荣茂近昭回。
休沐端居有怀希圣少卿学士。宋代。钱惟演。 雕盘琼蕊冰寒凘,密树蝉嘶下直时。更赋新诗答灵运,不将团扇隔元规。经梅绿草沿阶上,尽日流风转蕙迟。祇待觚稜照初旭,横经还集绛纱韩。
书晁说之《考牧图》後。宋代。苏轼。 我昔在田间,但知羊与牛。川平牛背稳,如驾百斛舟。舟行无人岸自移,我卧读书牛不知。前有百尾羊,听我鞭声如鼓鼙。我鞭不妄发,视其後者而鞭之。泽中草木长,草长病牛羊。寻山跨坑谷,腾趠筋骨强。烟蓑雨笠长林下,老去而今空见画。世间马耳射东风,悔不长作多牛翁。