闻道阆中山水奇,今来始得一见之。长江萦带碧浩渺,远峰环绕青参差。
竹树茂密尘不起,天宇空阔云自移。锦屏近郭最明秀,佳句还吟子美诗。
阆中。唐代。薛瑄。 闻道阆中山水奇,今来始得一见之。长江萦带碧浩渺,远峰环绕青参差。竹树茂密尘不起,天宇空阔云自移。锦屏近郭最明秀,佳句还吟子美诗。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
宿天台石桥。宋代。林季仲。 卧听泉声似雨声,直愁泥滑马难行。世间疑事多如许,千百年来谁与明。
清明感兴。明代。于谦。 宦游无定踪,飘飘任南北。今年在并州,邂逅过寒食。花枝红欲燃,草色翠如织。群鸟鸣閒庭,喧啾竞朝夕。飞絮随东风,轻盈粘几席。而我与春光,相看俱是客。春归已有期,我归应未得。对景不成欢,喟然长太息。太息复何为,挥毫题素壁。
醉春风 子规。明代。陈霆。 绿满汀洲暗。天涯芳草遍。年年何事叫东风,怨。怨。怨。满树梨花,半窗残月,梦魂初断。血染山花片。声动乡关念。玉窗应是数归期,赚。赚。赚。回首衡阳,雁飞不到,寄书人远。
装伯弜周先生手泽。宋代。董嗣杲。 桐溪恩上人,留遗盈束纸。初疑龙蛇奋,不敢傲睨视。呜呼汶阳翁,父子传心旨。手泽落世间,枯尽几砚水。言言关世运,字字穷物理。悲风飒双鬓,涕泪挥不止。思超汉魏高,人可晋唐似。逸态出天然,凛若对英峙。此时吟啸者,趺荡何可比。卷舒手不停,光芒射桯几。下取防六丁,急寘空谷里。
偈颂一百四十二首 其一三七。宋代。释广闻。 文殊为众竭力,世尊满口含霜。千言万语无人会,又逐流莺过短墙。
次子望肯堂之什。宋代。陈藻。 酒樽开处是阳春,有屋化论旧与新。才子绿袍能赋咏,乃翁青冢亦精神。人心多向醒时伪,情话无如醉后真。莫要孟光同遁去,急须荣禄奉偏亲。
游金山寺。宋代。苏轼。 我家江水初发源,宦游直送江入海。闻道潮头一丈高,天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盘陀,古来出没随涛波。试登绝顶望乡国,江南江北青山多。羁愁畏晚寻归楫,山僧苦留看落日。微风万顷靴文细,断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄,二更月落天深黑。江心似有炬火明,飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识,非鬼非人竟何物?江山如此不归山,江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已,有田不归如江水。
陜西试院雨霁呈季侍御。明代。王云凤。 地迥翻疑隔市城,重门尽日锁秋声。雨生深院心全爽,云散空廊眼正明。沧海岂无珠未得,碧梧应有凤先鸣。乌台风采谁能似,雄辨悬河满坐倾。