云垂四野寂无声,大雪通宵又彻明。在目已应知皓洁,穿帘时复斗轻盈。
冻凝水底蛟龙蛰,饥厌庭前鸟雀争。高卧不妨书舍冷,此心元有岁寒盟。
对雪。唐代。薛瑄。 云垂四野寂无声,大雪通宵又彻明。在目已应知皓洁,穿帘时复斗轻盈。冻凝水底蛟龙蛰,饥厌庭前鸟雀争。高卧不妨书舍冷,此心元有岁寒盟。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寿南泉兄八十。明代。庞尚鹏。 八十仙翁久鍊形,独留双眼向人青。吕公今始逢西伯,梁父犹能对大廷。临水看花忘策杖,呼孙移榻听传经。大平击壤年年醉,笑指天南问酒星。
百六诗为丘大赋 其二。明代。袁宏道。 一夕归兹路,三生惜此人。死无长负债,恨是不销尘。小玉终为厉,苏卿必有神。决猊与怒蟒,无以喻吾嗔。
皇帝上平上皇帝寿乐曲·升坐用圣安之曲。宋代。崔敦诗。 簪缨列序,羽卫分行。雉扇爰彻,天威炜煌。清明在躬,顒顒昂昂。咸拜稽首,万寿无疆。
送僧圆显住慧山寺。明代。邵宝。 寺据诸山会,公因一檄来。梦惊松阁雨,归扫石床苔。得主怜西社,遗书吊北台。野云心迹在,古洞傍泉开。
会故人程民同。唐代。王翰。 忆昔交游多感慨,别来世事几浮沈。王弘不识渊明趣,鲍叔能知管仲心。江海有怀悲故国,风尘无处问归音。相看日暮东流水,白发羞为梁父吟。
岁暮杂咏十二首 其十二。宋代。李祁。 铁树开花始见春,可知天亦偶从人。如今一日三薰沐,可得明年见此辰。