龙江五月发扁舟,大理名卿上帝州。千里好山开翠嶂,两堤杨柳荫清流。
鸣镳紫陌思前度,簪笔黄门忆旧游。若见中朝知己问,丹心不改雪盈头。
送廖少卿上京二首 其一。唐代。薛瑄。 龙江五月发扁舟,大理名卿上帝州。千里好山开翠嶂,两堤杨柳荫清流。鸣镳紫陌思前度,簪笔黄门忆旧游。若见中朝知己问,丹心不改雪盈头。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
怨诗行。明代。李攀龙。 荆山何岩岩,白璧何齿齿。圭璋满朝廷,尔胡独在此。千载抵尘沙,一抱即知己。瓦砾生目中,众人纷所指。五都当一顾,三献不得理。一刖藏白虹,再刖涸沂水。玉石苟不分,安用存吾趾。昭王遣使问,慷慨不可止。一剖属白虹,再剖折沂水。至今为宗器,天下称其美。愿以陵阳侯,还之乐正子。
红梅花。明代。徐溥。 梅花本白今乃红,造化变幻何其工。为嫌铅粉妒清绝,胭脂抺额肌骨融。东风树头春拍拍,别是江南一标格。冶容未必苟随时,自有心肠同铁石。我家住近西子湖,旧与此君相友于。渔村烟月僧堂雪,至今诗句怀林逋。别来廿载金台下,往往人家见图画。遮莫相逢面发赪,愧我素衣今已化。此日南宫静不諠,高情脉脉两无言。玉壶新赐金茎露,醉爱一庭春色繁。
瑶台顶 其四 碧流桥。唐代。王翰。 山下寒泉胜醴甘,板桥倒影静波涵。阑干春晓看鱼乐,踪迹霜晨见客贪。洗耳欣闻清漱玉,染衣偏爱翠揉蓝。劝君莫怆河梁别,拟泛星槎到斗南。
颍水作寄陈州诸故人。宋代。刘攽。 不知颍水清如此,欲比蓬莱似是非。察见渊鱼宁有意,往来鸥鸟已忘机。济川便乐风波息,洗耳都疑世事违。甚悔衡门临沁水,还思冠者试春衣。
鹧鸪天 谷雨后五日出游。。傅义。 杜宇催人快繫风,羲娥行色太匆匆。纵非看得韶光贱,九十而今八十空。花渐老,叶方浓。绿荫犹肯护馀红。白头喜与青春侣,尽揽芳菲入梦中。
青石梁道中。清代。法式善。 此是何年雨,犹飞百道泉。柴门淹虎迹,石壁洗蜗涎。野店秋无月,荒山树不烟。佛堂耿寒梦,拈出画中禅。
夏日饮郑柱史行台。明代。尹台。 柏院淹留怜锦席,水亭移酌笑言同。当阶草色含新雨,出树蝉声曳远风。三伏客行思道苦,万方民瘼感时穷。相期报主还今日,揽辔看君振玉骢。