山骨移来带藓痕,层峦叠巘势飞翻。杏花坛里三春雨,疑是岩间一片云。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十七 苔石叠翠。唐代。薛瑄。 山骨移来带藓痕,层峦叠巘势飞翻。杏花坛里三春雨,疑是岩间一片云。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
樵父词。明代。王恭。 生不适州县,采薪南山岑。穷年事登陟,辛苦力不任。濯足清涧水,息肩垂萝阴。落日晚独还,微风动讴吟。唯应鹿门隐,可以谐我心。
寄径山颜悦堂长老。元代。谢应芳。 每忆城南隐者家,昆山石火径山茶。年年春晚重门闭,怕听阶前落地花。
菩萨蛮。近现代。章衣萍。 郎是浮云侬是絮。恼人彻夜萧萧雨。倚枕望郎来。郎来笑口开。温怀热笑靥。锦帐迷蝴蝶。不觉漏声残。晓风拂面寒。
重纪五子篇 其五 张中丞九一。明代。王世贞。 胎簪昔中折,桐柏亦涓涓。张生一振之,矫矫遂无前。平原称盗骊,霜夜拭龙渊。昔与宗生角,推锋互瑕坚。一矢银潢漏,再矢月胁穿。隽声绛灌耳,沦落二十年。晚途始见收,改服事戎旃。密饵间阏氏,飞书降右贤。山甫城朔方,吉甫颂其贤。自非如椽笔,畴能勒燕然。
后湖行(黄册贮湖洲中民部领之)。明代。文翔凤。 日中有琼池,月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水,钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙,五风摄处驻行天,沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴,不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴,衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界,香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟,金银气已贮秋烟。中有群玉为策府,由来曲洛是书渊。灵沼未闻还宴镐,昆池何况本学滇。钟阜如龙下饮之,岛屿真横过海船。鸡笼龙舟碧相揖,对蛾对镜画春妍。君出太平门,试拂堤边柳。天丝树树堪垂手,锦水绣岭低回否。长生新馆立烟波,万顷明月万顷荷。荷柄发花香入带,风来湖上竟如何。