云山西去接昆崙,河水东来下禹门。疏凿但能留胜迹,浮沈谁复问真源。
将军三箭功何似,教授千年道仅存。独立西风看秋色,几多心事向谁论。
秋日家山杂咏五首 其五。唐代。薛瑄。 云山西去接昆崙,河水东来下禹门。疏凿但能留胜迹,浮沈谁复问真源。将军三箭功何似,教授千年道仅存。独立西风看秋色,几多心事向谁论。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和彭仲庄亡言。宋代。杨万里。 身来年少今老翁,随身不去只有穷。请君与我共看镜,岂复平生冰雪容?秋霖暗天瘦日色,满掇黄花当朝食。何人哀饭问子乘,穷里逢君自为客。空山冻吟只自奇,故人之外谁相知。今年相从岂不好,安得到老长追随?喜君诗思未渠薄,秋後花鹰兔边落。惭我短才涩欲无,霜余水涧流还涸。君游宣溪何日来?愁城封闭待君开。定知此走脱寒谷,领取阳春一并回。
同乐莲裳夜话。清代。张琼英。 凉宵虫响急,离绪酒肠牵。话雨人如梦,开帘月在天。鹤擎秋影瘦,花湿露香偏。又下淮南叶,秋风正悄然。
和张中大。宋代。王洋。 天作长绡玉作图,悄然身世在冰壶。岁期共饱如颁粟,端要均行胜得珠。未辨五湖扬短艇,且谋双鲤唤长须。清朝不要培芝菌,正好我觞颂正符。
溪山如洗雨才乾。芦荻暗江湍。沙明水碧岚光净,似丹青、图画宜看。风卷浪花翻雪,□飘金粉生寒。老翁终日把纶竿。潇洒异衣冠。想应自得烟波趣,又何心、显职高官。踪迹往来吴楚,梦魂不到长安。
风入松·溪山如洗雨才乾。元代。沈禧。 溪山如洗雨才乾。芦荻暗江湍。沙明水碧岚光净,似丹青、图画宜看。风卷浪花翻雪,□飘金粉生寒。老翁终日把纶竿。潇洒异衣冠。想应自得烟波趣,又何心、显职高官。踪迹往来吴楚,梦魂不到长安。
咸阳怀古。唐代。刘沧。 经过此地无穷事,一望凄然感废兴。渭水故都秦二世,咸原秋草汉诸陵。天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见夜灯。风景苍苍多少恨,寒山半出白云层。
题南圃一首。宋代。苏籀。 妖嫺十五余,清春破瓜初。婉腻讵如玉,凌风素云裾。莺燕妬声实,窈心自有夫。取怜逆万目,白地肠应无。惶惑少年士,逐麋不顾菟。倾囊买消渴,借问谁家姝。
山中春怀。唐代。齐己。 心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。