茅庐抱膝正长吟,忽际风云许与深。草昧每存兴汉计,艰危肯负托孤心。
出师表在垂天地,八阵图存慨古今。欲问祠堂何处是,锦官城外柏森森。
诸葛武侯庙十首 其七。唐代。薛瑄。 茅庐抱膝正长吟,忽际风云许与深。草昧每存兴汉计,艰危肯负托孤心。出师表在垂天地,八阵图存慨古今。欲问祠堂何处是,锦官城外柏森森。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
春风。清代。徐维城。 春风变万物,不变郁陶心。梦熟还乡路,愁连匝地阴。花时增怅惘,桑土计深沈。沙岸日初暝,徘徊犹苦吟。
走笔送僧宣无言归泉南。元代。方回。 杭泉三千二百里,一瓶一钵走桑梓。此僧胸中有诗肠,一口吸尽四海水。自从北海至南海,搜诗直到珊瑚底。归哉非为恋乡味,橄榄槟榔红荔子。只身家世无眷属,亦不寻访囝郎罢。一欲追还李太白,二欲中兴杜子美。三欲扶起黄鲁直,四欲再作陈无己。若岛若可若贯休,直下视之眇糠秕。名僧诗话六十卷,我葺偈颂如野史。西天七祖南六祖,略如志传与表纪。寻复悔之泯其稿,间存一二笑狂斐。幼读紫阳先生书,岂可舍之从释氏。烂却沙头月一船,不妨文公漫随喜。可与言诗宜与言,不可与言姑止止。
裙芳老尽,海棠花时候。雨过寒轻好清昼。最妖饶一段,全是初开,云鬟小,涂粉施朱未就。全开还自好,骀荡春馀,百样宫罗斗繁绣。纵无语也,心应恨我来迟,恰柳絮、将春归後。醉犹倚柔柯,怯黄昏,这一点愁,须共花同瘦。
洞仙歌·裙芳老尽。宋代。晁补之。 裙芳老尽,海棠花时候。雨过寒轻好清昼。最妖饶一段,全是初开,云鬟小,涂粉施朱未就。全开还自好,骀荡春馀,百样宫罗斗繁绣。纵无语也,心应恨我来迟,恰柳絮、将春归後。醉犹倚柔柯,怯黄昏,这一点愁,须共花同瘦。
饮酒作。清代。谈经正。 平生兴在酒,往往欢相持。所遇辄成醉,劝酬两不辞。划然天地开,六合照心脾。荣辱共誉毁,纷纷久所遗。古人亦已死,来者知为谁。悠悠万古心,峥嵘并须眉。
忆昔红颜日,金玉等泥沙。青楼紫陌,惟解惜月与贪花。谁信如今憔悴,尘暗金徽玉轸,藓污匣中蛇。一事都无就,双鬓只堪嗟。
恨无情,乌与兔,送年华。不如归去,无限云水好生涯。未用轻蓑短棹,犹有青鞋黄帽,行处即吾家。回首人间世,幽意在青霞。
水调歌头。宋代。晁端礼。 忆昔红颜日,金玉等泥沙。青楼紫陌,惟解惜月与贪花。谁信如今憔悴,尘暗金徽玉轸,藓污匣中蛇。一事都无就,双鬓只堪嗟。恨无情,乌与兔,送年华。不如归去,无限云水好生涯。未用轻蓑短棹,犹有青鞋黄帽,行处即吾家。回首人间世,幽意在青霞。
地震斋居国贤侍郎以诗来自通州次韵一首。明代。李东阳。 独坐空堂别院深,可堪无酒更无琴。双垂短雪衰年鬓,寸结寒灯半夜心。露祷似闻天上语,远书如听谷中音。朝来整笏趋朝地,钟鼓楼高月未沈。
送段水曹奔母丧。明代。皇甫汸。 百年慈景秘,万里讣音传。远道风霜改,轻旗涕泪悬。婺星从夜陨,萱草罢春妍。无复閒居赋,空过题柱边。