翰苑香名乂已闻,蓟门秋晚又逢君。孤城木落虫吟月,旅馆风来雁唳云。
眼底江山期共赋,马头岐路惜重分。辽西不久留才子,昭代如今正右文。
酬黄养正韵。唐代。薛瑄。 翰苑香名乂已闻,蓟门秋晚又逢君。孤城木落虫吟月,旅馆风来雁唳云。眼底江山期共赋,马头岐路惜重分。辽西不久留才子,昭代如今正右文。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
燕山秋望三首 其一。元代。潘伯脩。 西山水落向高风,万壑千厓出梵宫。翠幕遥看银榜合,金精虚逐火轮空。构栏静立翛翛上,冠佩飞行荡荡中。何日龙船移棹晓,露房云水四帘通。
郑州除夕。明代。饶相。 连年奔走长安路,骨肉音疏仆从亲。驰逐渐消髀里肉,摩挲浑是鬓边尘。岂无杯酒供诗兴,为有乡愁入梦频。万里孤身犹似昔,岁华来日又更新。
塔公草原。近现代。陈仁德。 竟日驱车入大荒,野原千里气浑茫。雪峰犹在高天外,一片银辉映夕阳。
出游。宋代。陆游。 禹窆胥涛中路分,画桡冲破一川云。柯桥僧阁凌空起,梅市渔歌带月闻。蟹束寒蒲大盈尺,鲈穿细柳重兼斤。酒家报我新醅熟,且撜闲愁寄一欣。
谢李宣差惠采石酒。宋代。朱晞颜。 仙人手酿春云液,粼粼满贮澄江碧。透封清带蜜脾香,醉魂飞堕危矶石。使君⽟食来天家,日给上尊承世泽。年来净洗豪华姿,苦茗清谈留坐客。独怜樵悴泽中吟,遣赐殷勤慰醒魄。枯肠顿扫糠籺馀,入髓春风散无迹。自惭监税常苦贫,得遇监州百忧释。但教有酒有螯持,醉饱从今肯求益。
华阳慰授代喜成二首。宋代。程公许。 冉冉岁云暮,齐邱促戍忙。倦凭南郭几,静寄赞公房。梦想蚕丝软,涎流蚁杓香。循陔归洁养,一笑乐哄堂。