久知樗散是非才,卅载超迁历寺台。松柏每期冬雪茂,杏花不逐艳阳开。
数茎白发还禁老,一寸丹心未觉灰。此日为农归故里,河汾岁晚兴悠哉。
出京师二首 其二。唐代。薛瑄。 久知樗散是非才,卅载超迁历寺台。松柏每期冬雪茂,杏花不逐艳阳开。数茎白发还禁老,一寸丹心未觉灰。此日为农归故里,河汾岁晚兴悠哉。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送张守正归句容故乡啼乌行。明代。唐文凤。 慈乌啼,声何悲,声悲情惨风凄凄。昔时孤雄引雏飞,雏飞远去羽翼齐。可怜流落天之涯,孤雄摧折嗟命违。天荒地老归无期,雏生未报返哺慈。霜寒水夜长相思,慈乌啼,声何悲。尔何不往故林栖,中有乔木连云低。愿因晨风送尔归,空巢补葺哺其儿,不受风雨漂摇危。
漳兰为丁窃货其半纪实四首。宋代。刘克庄。 池远疏浇溉,墙低劣蔽遮。初无虎守杏,况有蝶穿花。薄采难纫佩,深培待茁芽。嗟余愧迂叟,招汝兴仍赊。
对客再次韵。宋代。陈造。 客来一笑同乡味,便粉秋菰刷藕泥。糟泥子姜仍旧法,笼缄乾笋俨新题。白鱼紫蟹空濡沫,窘兔惊麋想砀迷。自揣臞儒合蔬粝,放麑终恐愧巴西。
江伯问答。明代。郭之奇。 来帆千影乱,扁舟一缆孤。极目烟波阻,飒飒怯微躯。投词致终风,终风莫我
于鳞子与子相元美过访共怀谢山人茂秦 其三。明代。梁有誉。 宇宙何寥阔,斯人穷至今。交游四海意,去住百年心。兔苑迹空在,鹿门期可寻。词源甘计拙,衰白况知音。
浣溪沙 先父辞世周年返里扫墓。近现代。陈仁德。 垂泪抚碑忆旧容,黯然此际雨兼风,纸钱飘落野山中。零露又从今夜白,夕阳犹似去年红,如烟往事渐朦胧。
读梁未央赠陈全人诗有感用原韵。明代。释函可。 我昔见君日,知君慕远林。方肩斯世重,不作世间心。古佛机难扣,孝廉船已沉。未曾沧海变,怀恨到于今。