早过天津
早过天津朗读烟收泽国晓天晴，日出扶桑万里明。二水交流东海阔，一城雄镇朔方清。
连云风送孤帆远，夹岸潮随大舶平。借问关门来往客，不知谁是弃繻生。
早过天津。唐代。薛瑄。 烟收泽国晓天晴，日出扶桑万里明。二水交流东海阔，一城雄镇朔方清。连云风送孤帆远，夹岸潮随大舶平。借问关门来往客，不知谁是弃繻生。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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酬陈中书杨侯家赏瑞莲 其二。宋代。释居简。 倾城倾国俪侯王，千载馀芳托藕塘。红入双葩相艳冶，绿摇万柄觉凄凉。侧承初日联风袂，并挹残蟾酌露房。花下诗人长不老，岧峣直禁玉为堂。
题海珠寺次梁文康公韵。明代。陈邦彦。 江流不转荩臣心，先代遗踪阅古今。地借招提留间气，人瞻山斗惬登临。明珠炤处天南北，寒玉香时雪浅深。自是星精垂粤海，谩将名胜拟东林。
次内侄顾山公韵。清代。高莲生。 潜确还吾素，栖迟一草庐。闲来怀往事，睡起读残书。性岂因人热，形宜与世疏。芙蓉江上望，秋老更何如。
题横江草堂。明代。湛若水。 横江风景吾昔游，一见横江消我愁。门对横江心似水，我歌浩浩万江秋。
和蔡济忠天字韵。宋代。张孝祥。 忆我初识君，屈指今七年。盐车著骐骥，驽蹇纷争先。谓当对清闲，帝席半夜前。稍使修世官，复近尺五天。如何尚朱绂，亦堕岭海边。前山春色多，佳树午阴圆。散策履幽径，方舟下长川。心目得开明，语笑为芳鲜。但恨暝色至，不得穷攀援。尚欲夜然犀，下照蛟龙渊。清游渺难继，归梦苍山巅。须君换鹅帖，更叙山阴贤。
和松老弟同上伯兄冢。宋代。虞俦。 鹡鸰原上思何穷，排遣新愁酒有功。不见老松孤晚岁，忍看宿草又春风。危亭徙倚前峰碧，归路迟回夕照红。谁谓死生真永诀，会应相对梦魂中。
送矩上人。宋代。董嗣杲。 单悬淮楚寺，裓染岁时尘。踏雪归何处，看云悟此身。三乘新见性，一钵晚随人。江北萧条甚，还期莫待春。