经玉田挽待诏鲁仲辉
经玉田挽待诏鲁仲辉朗读孤树山前两度过，怀人搔首重悲歌。文章事业今如此，别鹤行云竟若何。
渺渺夕阳乡树远，萋萋芳草旅封多。人间俯仰堪惆怅，不必临流叹逝波。
经玉田挽待诏鲁仲辉。唐代。薛瑄。 孤树山前两度过，怀人搔首重悲歌。文章事业今如此，别鹤行云竟若何。渺渺夕阳乡树远，萋萋芳草旅封多。人间俯仰堪惆怅，不必临流叹逝波。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗经玉田挽待诏鲁仲辉相关作品
尉氏五题 其二 三亭岗。宋代。黄裳。 相得语未究，相知心已陈。喜生岗上夜，痛定箦中身。兴废自王郑，恩酬生魏秦。满怀机变学，岂谓有燕人。
谢寄符。明代。平显。 百道仙符下武当，电光随绕读书堂。诗魔惧挟文穷遁，酒圣灵驱疟鬼藏。墨汁润分瑶草色，篆文清带榔花香。壁琴自此如神助，长觉风霆响洞房。
拂拂深帏起暗尘。清歌缓响自回春。月知灯市云间堕，人对梅花雪后新。
杯掌露，舞衣云。酒慵微觉翠鬟倾。洞房不压阳台雨，乞与游人弄晚晴。
鹧鸪天（上元孙长父郎中坐上次仲益尚书赠玉奴韵）。宋代。赵彦端。 拂拂深帏起暗尘。清歌缓响自回春。月知灯市云间堕，人对梅花雪后新。杯掌露，舞衣云。酒慵微觉翠鬟倾。洞房不压阳台雨，乞与游人弄晚晴。
欸乃歌。明代。李梦阳。 五更风打头，来兮嗟嗟欸乃。船开努力齐兮欸乃。力把柁立兮欸乃。努力上滩，水平平缓兮欸乃。北风雨雪，吹我寒兮欸乃。日渐渐冥兮，谁济此川欸乃。
金陵竹枝词二首 其二。明代。柳应芳。 旧院后门春草新，前门又听叫官身。卢姬已嫁徐娘老，歌舞行中有几人。
送木宗院。宋代。徐照。 此职司天派，员分南与西。事稀从吏懒，诗好笑人低。丹荔开屏画，青榕盖鹤栖。必思随侍日，曾有旧留题。