先人馆下老门生,三十年来故旧情。今日相逢头已白,殷勤载酒问归程。
刘广文携酒饯行。唐代。薛瑄。 先人馆下老门生,三十年来故旧情。今日相逢头已白,殷勤载酒问归程。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄论翊。宋代。刘敞。 走马平舒道,初日明三峰。岚光共淡荡,千丈青芙蓉。伊昔临画图,但爱神仙踪。安知复壮丽,翰墨难为工。我行天地间,异景曾此逢。至今想见之,秀气常冲融。世事劳人生,壮年成老翁。山中定见佳,恨未与君同。
奉陪王贻上登八境台次元韵 其二。清代。丁炜。 远水双流合,严城四望孤。春潮通野渡,夕鸟下平芜。宿雨藏墟市,轻风过舳舻。明朝愁欲别,握手缓斯须。
牂柯江上偶然作 其二十。唐代。全祖望。 七星岩里花蝙蝠,五色迷人双目晴。不减罗淳大蝴蝶,仙风习习更通灵。
送杨舒州。宋代。卫博。 我昔怀军书,西行尽淮泗。是时敌方张,长江饮渴骑。憨将何一律,两地一朝弃。川原厌膏血,关山接烽燧。岿然舒子国,屹立干戈地。中有袴襦民,未可文法治。疮痍待良药,天子念循吏。谁厌承明直,雅是诗书帅。淮扬君肯薄,吾丘世寡二。正须烹鲜手,往述羡鱼意。前驱触炎热,弭节及凉吹。朝衙百吏散,闭合有余致。临州古云乐,此理敢轻议。近闻今单于,已遣朝正使。公师杜征南,郡得汉龚遂。里闾息愁叹,扞牧殆余事。政成多暇日,寄我千金字,淮鱼秋正美,灊山日空翠。匹马不作难,为公十日醉。颇见有此客,要使州人记。
浣溪沙(赋微之提刑绣扇)。宋代。张孝祥。 只说闽山锦绣帏。忽从团扇得生枝。绉红衫子映丰肌。春线应怜壶漏永,夜针频见烛花摧。尘飞一骑忆来时。
海口官舍。宋代。刘克庄。 晓起斋中望,千家未启扉。潮能驱海走,风欲挟人飞。烟寺钟初定,霜林叶半稀。客身偏畏冷,着尽带来衣。