吾观庖牺龙马图,五行惟水居其初。自从清浊奠高下,山泽通气无时无。
荆南之水亦众矣,壮观惟有巴陵湖。世俗相传八百里,足迹未到空踌躇。
今秋持节来南楚,舟泊岳阳访奇古。登楼始得肆遐观,万顷洪涛际天宇。
如从东岱窥沧瀛,一点仙山隔烟雨。长风歘起层霄间,渤渤汹汹增狂澜。
轰天揭地急雷鼓,排空炫日堆银山。须臾风止波涛定,涵泳虚空开玉镜。
金乌饮渊千丈红,白鸥落影一行动。行客喜甚无氛埃,连翩大舸争往来。
我亦飘然下楼去,放舟中流何快哉。蜀江西来半天泻,潇湘南接苍梧野。
一剑横空有所之,丈夫不作悠悠者。洞庭洞庭七泽雄,邹鲁昔有观澜翁。
我今赋此良不苟,乃知有本无终穷。
洞庭湖歌。唐代。薛瑄。 吾观庖牺龙马图,五行惟水居其初。自从清浊奠高下,山泽通气无时无。荆南之水亦众矣,壮观惟有巴陵湖。世俗相传八百里,足迹未到空踌躇。今秋持节来南楚,舟泊岳阳访奇古。登楼始得肆遐观,万顷洪涛际天宇。如从东岱窥沧瀛,一点仙山隔烟雨。长风歘起层霄间,渤渤汹汹增狂澜。轰天揭地急雷鼓,排空炫日堆银山。须臾风止波涛定,涵泳虚空开玉镜。金乌饮渊千丈红,白鸥落影一行动。行客喜甚无氛埃,连翩大舸争往来。我亦飘然下楼去,放舟中流何快哉。蜀江西来半天泻,潇湘南接苍梧野。一剑横空有所之,丈夫不作悠悠者。洞庭洞庭七泽雄,邹鲁昔有观澜翁。我今赋此良不苟,乃知有本无终穷。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
清远江峡山寺。唐代。张说。 流落经荒外,逍遥此梵宫。云峰吐月白,石壁淡烟红。宝塔灵仙涌,悬龛造化功。天香涵竹气,虚呗引松风。檐牖飞花入,廊房激水通。猿鸣知谷静,鱼戏辨江空。静默将何贵,惟应心境同。
将至京师寄当事诸老 其二。清代。吴伟业。 莫嗟野老倦沉沦,领略青山未是贫。一自弓旌来退谷,苦将行李累衰亲。田因买马频书券,屋为牵船少结邻。今日巢由车下拜,凄凉诗卷乞闲身。
崇德庙。宋代。范成大。 雪山南风融雪汁,化作岷江江水来。不知新涨高几画,但觉楼前奔万雷。天教此水入中国,两山辟易分道开。我家长川到海处,却在发源传酒杯。人生几屐办此役,远游如许神应咍!东归短棹昨已具,明日发船挝鼓催。滩平放溜日千里,已梦鱠鲈如雪堆。丹枫系缆一回首,玉垒浮云安在哉?
成都赠别席夔。唐代。陆畅。 不值分流二江水,定应犹得且同行。三千里外情人别,更被子规啼数声。
筠溪八景诗·玉鹭迎晖。宋代。陈著。 □□□□□□评,岩供诗料鹭飞形。□□□□□□□,片片白云两翼轻。渚水静观清且浅,芦花□□□还兴。鸢鱼活泼天空阔,信足长飞万里程。
菁菁者莪。两汉。佚名。 菁菁者莪,在彼中阿。既见君子,乐且有仪。菁菁者莪,在彼中沚。既见君子,我心则喜。菁菁者莪,在彼中陵。既见君子,锡我百朋。泛泛杨舟,载沉载浮。既见君子,我心则休。
游曹溪六祖寺。宋代。区仕衡。 智药曾过此,溪源掬水香。西天传鹫至,南海见龙藏。菩萨一心竟,伽梨六代长。千年法珠在,持得照迷方。