风纪都应属内台,官清公道一时开。科条自是明天讨,门馆何由有货来。
声誉已知驰峻极,文章况复动昭回。不须遍揽江湘辔,坐见澄清匝九垓。
再用前韵三首 其一。唐代。薛瑄。 风纪都应属内台,官清公道一时开。科条自是明天讨,门馆何由有货来。声誉已知驰峻极,文章况复动昭回。不须遍揽江湘辔,坐见澄清匝九垓。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
汨罗庙。宋代。赵希鄂。 怀沙一死固堪伤,千载修名实未亡。举国无人君不悟,斯文有幸日争光。谗言枉以艾萧恶,正论终归兰芷香。解印欲辞罗水去,祇倾罗水奠离觞。
立秋前一日陪抚军城楼待月。明代。王应华。 幕府先秋色,高楼待月开。军声云峤灏,胜气斗间回。席近星河冷,觞传赤羽催。筹边当重地,前箸愧非才。
送万仲荣赴省。宋代。姚勉。 梅梢枯处忽东风,魁压千花一点红。欢喜马头飞雪处,安排龙首彩云中。内讧外阻忧方大,东拄西撑策已穷。试了南宫趋北阙,好输鲠论发天聪。
南柯子 除夕。近现代。刘永济。 懒换宜春帖,闲思剪綵花。眼前何限旧韶华,摇漾一双红烛影交加。云冷成微雪,城嚣散宿鸦。儿童欢舞气腾霞,拾得人间好语向爷誇。
南乡舟中偶成。宋代。杜范。 日斜远浦閟朱光,烟抹前山湿翠妆。自有著身丘壑分,故应遣我水云乡。便於世上夸钟鼎,何似田间饱稻粱。手把黄花相问讯,秋风不改旧时香。
绛州园池。宋代。范仲淹。 绛台使君府,亭阁参园圃。一泉西北来,群峰高下睹。池鱼或跃金,水帘长布雨。怪柏锁蛟虬,丑石斗貙虎。群花相倚笑,垂杨自由舞。静境合通仙,清阴不如暑。每与风月期,可无诗酒助。登临问民俗,依旧陶唐古。