四圣千年道久湮,谁从羲画见天真。先生埋骨邙山后,犹有玄虚误世人。
王弼墓。唐代。薛瑄。 四圣千年道久湮,谁从羲画见天真。先生埋骨邙山后,犹有玄虚误世人。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
乐府杂曲。鼓吹曲辞。巫山高二首。唐代。沈佺期。 巫山峰十二,环合隐昭回。俯眺琵琶峡,平看云雨台。古槎天外倚,瀑水日边来。何忽啼猿夜,荆王枕席开。神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉娈逐荆王。电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。
侍臣斧钺云中下,山寨冰霜战后行。阱脑乍攀黎贼路,石门重览鄂王营。
中兴崖石元留颂,成算朝廷敢论兵。试向绝巅看大海,年来波为圣人平。
夏都谏勘邺潞之战惠见忆之作寄荅四首 其三。明代。李梦阳。 侍臣斧钺云中下,山寨冰霜战后行。阱脑乍攀黎贼路,石门重览鄂王营。中兴崖石元留颂,成算朝廷敢论兵。试向绝巅看大海,年来波为圣人平。
次韵左举善木樨。宋代。张孝祥。 想见秋花插满头,遥怜不负此山游。一枝并与诗筒馈,气压西湖万斛秋。
陈鲁南太史使楚还晤予江上因赠三首 其二。明代。王廷陈。 睦族遵尧典,亲臣践楚郊。北门虚视草,赤社重分茅。不以云泥隔,犹怜江海交。皇华劳藉慰,玄困任人嘲。
杭州官舍即事。唐代。姚合。 临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。
晚登秋屏阁作示杜氏兄弟。宋代。洪朋。 病夫汤熨暂时停,漫向秋屏阁上行。白日忽随飞鸟去,青山断处落霞明。林间嘒嘒寒蝉急,江上悠悠烟艇横。富贵功名付公等,嗟予老矣负平生。
庆庵寺桃花。宋代。谢枋得。 寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。