薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
山家七首 其七。金朝。周昂。 翡翠长松秀,氍毹细草斑。屡经新渡水,不数旧看山。太华愁登陟,终南费引攀。岂知图画景,长在马蹄间。
立夏后二日伍尧侍讲招游极乐诸寺饭万泉庄复过圣化寺小憩而归即次原韵 其三。清代。赵怀玉。 言访丹棱沜,车停似舟泊。安得渔钓终,尽解情爱缚。聚谈互出奇,有酒独亦乐。藤阴绿渐浓,楸花红不落。名泉二十八,一一费疏凿。傥许遂重游,宁辞趁双脚。
黄山三首 其一。近现代。余菊庵。 龙潜大壑气蒸腾,十日曾无一日晴。峭壁奇岩千仞立,半山人在雾中行。
琵琶亭。宋代。赵公豫。 谁把琵琶清夜弹,香山静听谱无难。江州自古成佳话,亭上于今美大观。湓浦新流春涨碧,匡庐徐转朔风寒。游人不乏留题兴,孰擅骚情踞坫坛。
秋怀七首 其五。元代。汪珍。 耿耿夜气清,索索风叶劲。天空河汉清,露下桑柘净。羁鸟怀高栖,潜鱼乐深泳。私忧抚良图,敛退遂幽屏。辗转夜达晨,屋山横斗柄。
挚父先生出行野四日不归极望成诗。清代。范当世。 先生与奴食同品,腐鱼酸菜腹中裹。与我读书同苦甘,朝吟夕咀三倍我。前日惊呼走出城,田间蝗子大如蠃。宁关自古循良心,只为此官食者夥。妻儿弟侄十口家,万口从君索饼䴹。万口不饱君无财,数十之家不举火。君亦一口张,我亦一口哆。我食何尝似君艰,我亦一家待君妥。玉阶仙露三千年,一树琼华长娿娜。中有綵鸾非帝骖,朱户沈沈下青琐。君归休,但安坐,此邦亦不谓君惰,我与君亦暂不饿。气化终留蠡贼心,圣人岂免昆虫祸。面颜昔枯还未腴,何苦风尘日摧挫。