天衢早岁蹑仙踪,金榜红霞绚海东。陈策汉廷推董子,明刑司寇数苏公。
一襟气与秋天杳,千古心涵晓镜空。两见名藩持宪节,清霜随处踏春红。
次何佥宪自学韵二首 其二。唐代。薛瑄。 天衢早岁蹑仙踪,金榜红霞绚海东。陈策汉廷推董子,明刑司寇数苏公。一襟气与秋天杳,千古心涵晓镜空。两见名藩持宪节,清霜随处踏春红。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
杂歌谣辞。步虚词。唐代。皎然。 予因览真诀,遂感西域君。玉笙下青冥,人间未曾闻。日华炼魂魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。俯仰愧灵颜,愿随鸾鹤群。俄然动风驭,缥眇归青云。
寄同年宗兄桐江府判去言五首。元代。方回。 不识康庐真刺史,可怜德佑假平章。木绵老鬼死遗臭,万古秋崖姓字香。
与韶守。明代。湛若水。 里奚非智士,公奇为忠臣。何期数载下,共沐新主恩。入疆问贤守,高宴具前陈。忧馀发孤笑,痛定说酸辛。晴祠拜舜日,愤惋吊荒坟。愿持精一学,献之重瞳君。
田舍即事十首。宋代。刘克庄。 浅甽何须浚,荒畦要粪除。何尝舍耒出,亦或带经锄。古有神农学,今传氾胜书。野儒曾涉猎,未可议空疏。
望洞阳。宋代。蔡宰。 岁事今无几,清霜苦见侵。寒深落雁渚,风急捣衣砧。翠谷纹秋水,斑绡缬雾林。洞阳栖隐地,楼观白云深。
次韵答胡若思宾客 其一。明代。杨士奇。 东璧蓬山顶,曾同侍玉皇。碧霄龙早逝,沧海鹤高翔。案有庄生论,门临孺子坊。游心邈千载,尘虑已都忘。