题王医士东白堂
题王医士东白堂朗读才见沧溟浴晓珠，俄看倒影上天衢。丹炉夜火知全伏，药室晨光觉渐虚。
野马未穿延客榻，阳乌先照活人书。在家早起君休厌，屦迹朝来满户除。
题王医士东白堂。唐代。薛瑄。 才见沧溟浴晓珠，俄看倒影上天衢。丹炉夜火知全伏，药室晨光觉渐虚。野马未穿延客榻，阳乌先照活人书。在家早起君休厌，屦迹朝来满户除。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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夔冬暖雪不到地唯山高处尽白它皆霏雨而已。宋代。宋肇。 密下斜飞片片愁，不堪飘泊向西州。思家对雪诚何味，只与群山斗白头。
送勾谌太丞通判颍州。宋代。梅尧臣。 颍川倒湾流，栏船曲转钩。吏迎如太守，民望亚诸侯。芳圃深通野，寒湖半抱州。前贤多旧迹，佳咏听君留。
五人墓。清代。张进。 意气偶然激，成名竟杀身。空山馀落日，古木出青磷。地近要离墓，云连胥水滨。匹夫能就义，嗟尔附炎人。
题北山教场亭子。宋代。杨万里。 掌样球场五百弓，帝城何地似亭中。北山南畔南山北，独受西湖万顷风。
次韵山庄杂咏十首 其七 春意。宋代。周密。 天上种碧桃，结实岁八千。人间莳花柳，春逐时序迁。何如庭前草，风月长无边。囿身化国中，物物熙熙然。至人观物初，独立春风前。
送李员外贤郎。唐代。王维。 少年何处去，负米上铜梁。借问阿戎父，知为童子郎。鱼笺请诗赋，橦布作衣裳。薏苡扶衰病，归来幸可将。
奉同太宰节使朱先生和郭景纯游仙九首次其韵 其六。清代。包世臣。 昔观爇绵上，王生曾不灾。跃出五色烟，招我游蓬莱。䬃尔借羽翰，耸臂凌丹台。瓜枣奏瑛盘，玉膏流霞杯。慎毋逐陈人，耽耽颠真颐。言念敦三节，焉能超九垓。俯首问初心，不敢失提孩。多谢授真诀，惭我殊丹才。
正月十日临洮会宗明尚书克让王传。明代。王祎。 忆昔同朝日，仙班及屡陪。一从离禁禦，便以堕蓬莱。人向客中老，春从天上来。边城且携手，母负酒盈杯。