万里归来自帝朝,沅阳今是两元宵。诗从见月添新兴,人喜观灯得俊僚。
北极星辰垂地远,南天瘴疠到春消。柏台风致清如许,梅蕊颁香入冻醪。
沅州元夜同陈侍御观灯。唐代。薛瑄。 万里归来自帝朝,沅阳今是两元宵。诗从见月添新兴,人喜观灯得俊僚。北极星辰垂地远,南天瘴疠到春消。柏台风致清如许,梅蕊颁香入冻醪。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
忆秦娥 春雨。明代。沈宜修。 风萧萧。露桃井上嫣红飘。嫣红飘。清明近也,细雨连朝。柳丝笼雨摇纤腰。画帘飞燕愁春宵。愁春宵。淡烟草叶,薄霭花梢。
题菊。近现代。冯君辉。 犹有黄花在,疏枝映画栏。傲霜甘冷落,带雨未凋残。瘦骨偏枝硬,冬心独耐寒。孤芳堪自赏,晚节竟能完。艳欲嗤桃李,香真迈茝兰。东篱人寂寞,老圃蝶阑珊。高格秋增健,冰姿性挫难。无言元意淡,可作雪梅观。
发彭泽。宋代。孔武仲。 御风南去觉泠然,今日无惭御寇仙。庐岳奇峰将出地,丰城宝气已连天。诗书未敢当谋帅,忠信由来可涉川。正仗江神扶羽翮,解帆江浦夕阳边。
养疾。宋代。释文珦。 介特无门徒,室亦如垂罄。隤然类枯株,聊以养衰病。朝来启篱户,落叶满苔径。流光遽如斯,脆质安能竞。虚籁起高林,助我发长咏。
俞俞堂寄鄂州李裕老。宋代。郭祥正。 黄鹤楼南大湖侧,芙蕖深绕谁家宅。云是裕老之宴居,高堂独榜俞俞额。春山抱翠入平檐,夏竹引凉吹广陌。秋江澄月天镜开,冬雪拥林昆阆白。世间万事不挂心,瓮拨香醪欣有客。客来乎,伴我饮,不醉无归醉还寝。问君欲达逍遥乡,信哉天地真衾枕。觉来何物能解酲,试作琵琶打面声。俞俞和气淡四体,安用辟谷求长生。君不见鹦鹉洲前杀祢衡,三赤棁杖当雄兵。才名误身不自觉,恬淡晦迹无人争。南北相望二千里,梦逐高帆逆秋水。为翁持酒听翁歌,衣濯黄尘眼除眯。
好事近(仙吕宫)。宋代。张先。 灯烛上山堂,香雾暖生寒夕。前夜雪清梅瘦,已不禁轻摘。双歌声断宝杯空,妆光艳瑶席。相趁笑声归去,有随人月色。
和因上人四首 其四。宋代。王之道。 荼蘼花底照衰颜,风送馀香到酒间。春色他年尚无恙,红裙来继谢东山。
长史郑弘良以王命请余画像留国中口占答之。清代。汪楫。 岂是中朝第一流,偶持龙节拂麟洲。大名那得齐诸葛,遗像何劳比益州。稍喜文章堪报国,谁凭骨相取封侯。灵台一片真难状,多谢传神顾虎头。