七夕雨
七夕雨朗读天孙不乞人间巧，故使秋云蔽月辉。银汉晚烟迷鹤驭，玉霄凉雨溅仙衣。
更无綵结看蛛缀，秪想桥成有鹊飞。独立秋风倍惆怅，通津何处问榰机。
七夕雨。唐代。薛瑄。 天孙不乞人间巧，故使秋云蔽月辉。银汉晚烟迷鹤驭，玉霄凉雨溅仙衣。更无綵结看蛛缀，秪想桥成有鹊飞。独立秋风倍惆怅，通津何处问榰机。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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将离柯山十月二十七日。宋代。张耒。 去此定有期，逝将泛扁舟。千里须聚粮，尚复少迟留。虽有隶囚籍，聊喜脱遐陬。问我行何之，岱宗古东州。念我所居堂，蓬茅委荒丘。西窗两芭蕉，谁见春萌抽。园梅粲已发，门掩懒重游。今晨一长叹，离思浩难收。
和运司园亭 小亭。宋代。孙甫。 萧森玉溪南，小亭屹相向。使华双轺车，禅境二方丈。固将物理齐，室隘志自广。松竹周四檐，足以备幽赏。
信斯轩偈似曾文螺。明代。邹元标。 铿然舍瑟春风里，弄月吟归得我情。千载真传谁会得，好将一唯振家声。
送何县令赴东莞。明代。蔡汝楠。 何君标格冠衡阳，官应星辰近拜郎。衣锦暂还湘水曲，腰□言赴粤人乡。蒌藤接室公庭静，茉莉编篱别院香。一片冰心向南海，谁知岭表是炎方。
重游毗山。元代。黄溍。 十载重来思惘然，胜游邂逅一开颜。高林有色烟云净，曲径无香草树閒。漫遣金樽催白日，绝怜红粉涴青山。南朝旧迹今谁记，肠断风流不可攀。
送素庵监牧口北。清代。博尔都。 分手河桥木叶黄，白沙衰草遍横塘。月明回首人千里，碛冷惊心雁几行。玉塞云深堆苜蓿，银蹄秋老破风霜。居庸翠涌群峰秀，定有新诗贮锦囊。
出门四章送伯兄之扬州 其一。清代。程襄龙。 出门出门适远方，束装整衣上高堂。高堂却立思彷徨，长号一声惨断肠。何怙何恃影伥伥，父兮母兮天茫茫。低头踯躅不能举，犹似堂前唤儿语。