十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十八
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十八朗读气通霄汉润通泉，融结还从太古年。数点青螺云起处，散为霖雨遍山川。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十八。唐代。薛瑄。 气通霄汉润通泉，融结还从太古年。数点青螺云起处，散为霖雨遍山川。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十八相关作品
己亥杂诗 其七十四。清代。黄遵宪。 七十尚书出负戈，三闾憔悴怨湘波。抚琴欲鼓《拘幽操》，軏唱臣难唤奈何。
赋是霍将军辞第。唐代。徐铉。 汉将承恩久，图勋肯雇私。匈奴犹未灭，安用以家为。郢匠虽闻诏，衡门竟不移。宁烦张老颂，无待晏婴辞。甲乙人徒费。亲邻我自持。悠悠千载下，长作师臣师。
过沅州寄友。明代。祁顺。 樽酒相逢又别离，心旌无处不追随。鸡前风雨频回梦，马首云山半是诗。万里优容明主赐，平生濩落故人知。澧兰沅芷春来盛，欲采馀芳寄所思。
和李文伯暑时五首之扇。宋代。黄庭坚。 团扇如明月，动摇微风兴。屏去坐上热，袪逐盘中蝇。有用何提挈，无心分爱憎。炎炎虽可贵，弃置奈寒冰。
题潘绎庈学使同年西园涉趣图 其一。清代。崧骏。 缉雅堂开宴，公余偶咏觞。吟君珠玉集，笑我簿书忙。径竹朝烟润，池莲晓露香。文星尝驻节，咫尺近宫墙。
和怀玉本老。宋代。徐元杰。 失脚天台绝顶峰，又来怀玉乱山中。琼桥去后无消息，禅月重重有案公。