鹤山小隐
鹤山小隐朗读大江之右多奇峰，天台远与罗浮通。鹤山苍苍在何许，嘉名独擅东南雄。
中有隐士好事者，作图远寄乌台下。乌台柱史隐士交，持卷索我挥狂毫。
开图指点山佳处，峭壁回峦簇烟树。涧花流出山中春，松风扫遍溪头路。
数椽茅屋何萧然，白云檐宇常周旋。读易已了嘉遁趣，作诗或赋招隐篇。
此境初从柱史说，令人掩卷想奇绝。振衣千仞或可期，万里云霄坐超越。
鹤山小隐。唐代。薛瑄。 大江之右多奇峰，天台远与罗浮通。鹤山苍苍在何许，嘉名独擅东南雄。中有隐士好事者，作图远寄乌台下。乌台柱史隐士交，持卷索我挥狂毫。开图指点山佳处，峭壁回峦簇烟树。涧花流出山中春，松风扫遍溪头路。数椽茅屋何萧然，白云檐宇常周旋。读易已了嘉遁趣，作诗或赋招隐篇。此境初从柱史说，令人掩卷想奇绝。振衣千仞或可期，万里云霄坐超越。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗鹤山小隐相关作品
望仙曲。宋代。杨杰。 麻姑王蔡迹已往，望仙亭在孤峰上。朝见五云飞，暮见五云归。云飞云归自今古，仙来仙去谁可知。勿望仙，望仙目眩徒茫然。白石可煮谁能言，不爱插翼冲青天。玉池且酌太和酒，一醉寿同天地久。陶陶与物任浮沉，肯顾霞衣云组绶。
园居十首 其八。明代。郑学醇。 药裹供吾老，幽栖性独便。每寻高士传，无复远游篇。柔橹村烟外，江流夕照前。沙鸥吾与汝，相对可忘年。
古瓶蜡梅。元代。赵秉文。 石冷铜腥苦未清，瓦壶温水照轻明。土花晕碧龙纹涩，烛泪痕疏雁字横。未许功名归鼎鼐，且收风月入瓶罂。娇黄唤起昭阳梦，汉苑凄凉草棘生。
题东坡赤壁图。明代。唐文凤。 堪笑黄州秃发翁，江山词赋两争雄。至今千载留图画，良夜扁舟一鹤东。
次韵庞茶使郫县塔。宋代。杨天惠。 平生阅巨丽，兹塔咤何雄。因地如无地，平空不碍空。宁从佛土徙，几历劫灰穷。落趾鸡关北，明标玉垒东。经营本龙象，负挽僦烟虹。畚筑才驱石，觚棱欻倚风。妙高分绝域，峻极倒中嵩。已幻花台巧，并规鹫岭嵷。仰窗平月殿，横级俯蛟宫。未觉诸天隔，惟看一气融。恒沙寸眸摄，多寡片心通。澒洞遗凡界，虚疏彻外幪。身边揖先圣，眼外洗尘雺。井直参连壤，秦开汉拓功。真乘对时出，休运与天崇。缔构虽人力，扶持亦化工。长生老西崦，诸葛死南隆。但了薰香灺，姑储氎布筒。狂歌留白日，醉舞属冥鸿。莫漫百年事，空成一秃翁。
西州访旧诸公皆沿檄去偕江一父过郎官湖赋此。宋代。张埴。 一池汉水秀可餐，十年借我江南看。阴山夜半黑风起，此水与我心都寒。可惜野狐不革面，当来栖凤俱生翰。湖亭谢荷著句稳，霜月记忆浮杯宽。端期岁晚同不朽，报答地主老郎官。