送彭琉佥宪广东提学
送彭琉佥宪广东提学朗读儒官新出禁林中，手捧天书按广东。岭表只今瞻使节，岛人从此变华风。
霜随白笔蛮烟静，马过青山瘴雨空。万里天威应咫尺，五云回首凤楼重。
送彭琉佥宪广东提学。唐代。薛瑄。 儒官新出禁林中，手捧天书按广东。岭表只今瞻使节，岛人从此变华风。霜随白笔蛮烟静，马过青山瘴雨空。万里天威应咫尺，五云回首凤楼重。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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度庾岭寄同社诸子。明代。李孙宸。 庾关初度日，雪色满山春。乍惬扳梅想，翻怜赠别人。虹光望白社，龙剑隔延津。寄尔一枝去，应怀京洛尘。
前突厥三台 其二。宋代。耶律铸。 雁门关北分降地，马邑山南已拜旗。尽道汉家无顾藉，锦帆终不有迥期。
观玻璃泉。明代。湛若水。 吾爱玻璃泉，泉与心同渊。不待酌饮之，心源已涓涓。涓流作大海，坏土成高山。山高乃有灵，水深蛟龙蟠。
偈颂十二首 其五。宋代。释安永。 世出世间称第一，谁敢当头正眼观。今日风云欣庆会，九重深处现龙颜。
山海关。清代。汪松。 关势横吞海，波光直接天。帆飞孤屿外，城锁乱山颠。俯瞰鱼龙戏，平临日月悬。高楼据形胜，千里控幽燕。
题画竹绢扇面。宋代。梁宗范。 团团纨扇阿谁绷，露出琅玕三两茎。密叶旋从人意长，劲枝全藉笔毫生。翠筠不动风常在，直节无根色自荣。只恐半天雷雨夜，化龙应向手中成。