自朝天驿回京
自朝天驿回京朗读去春舟发朝天驿，今夏朝天岭上回。水陆朝天行已遍，朝天从此上金台。
自朝天驿回京。唐代。薛瑄。 去春舟发朝天驿，今夏朝天岭上回。水陆朝天行已遍，朝天从此上金台。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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题春江送别图 其一。明代。郑真。 江水西流日夜声，棹郎挝鼓唤登程。滕王阁上神仙客，一曲空歌待月明。
出游郊外 其六。宋代。王炎。 快马骎骎穿野径，春风处处见山花。不须举首看回雁，家在南头天一涯。
满江红 其三 清明前三日登清晖作。宋代。管鉴。 十日狂风，都断送、杏花红去。却是有、海棠枝上，一分春住。桃叶桃根浑未觉，樱桃杨柳成轻负。强尊前、抖擞旧精神，谁能许。时不再，欢难屡。心未老，杯频举。尚不妨领略，登临佳处。山接武陵馀胜气，江吞大别仍东注。叹圣贤、功业与江山，无今古。
六十庚辰除夕用五十韵。明代。鲁铎。 流年经六十，病与世相违。朋旧容疏懒，林丘隔是非。形常忘彼我，佩岂赖弦韦。醉向屠苏席，春盘野菜肥。
九日登八咏楼同仲兄作。清代。王继谷。 木落废城秋，关山一雁愁。大溪环屈曲，败叶舞飕飗。风雨重阳酒，巾裾八咏楼。凭栏吹铁笛，万里湿云收。
秋怀三十六首。宋代。邵雍。 草枯山川贫，木落天地瘦。土口风大行，云罅日微漏。既往不复追，未来尚可救。馀事不忍言，言之必成咎。