薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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玲珑四犯 题冰如四兄秋隐图。清代。易顺鼎。 人海苍茫，算桥霜店月，容易催老。剩水残山，何苦费些鸿爪。不如紧靠柴扉，要看尽古来斜照。向青山黄叶中间，寻出秋心多少。红衣偶把溪边钓。却不道枫人来早。渔樵野局西风里，便是天然之稿。画工多事传真，反恐暗尘飞到。且共寻诗梦，补几笔西堂草。
留别田尚书。唐代。王建。 拟报平生未杀身，难离门馆起居频。不看匣里钗头古，犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老，全家却作杜陵人。朝天路在骊山下，专望红旗拜旧尘。
正月十三日河堤上作。宋代。吕本中。 雨着河堤柳着烟，小楼灯火又今年。东风不与行人便，留滞长亭十里船。
赠冯德之道士。宋代。潘阆。 上清消息久不闻，紫鸾丹凤应离群。羲和纵辔日又曛，九衢旦暮徒纷纷。谁识天书数行字，识者便是真仟子。直言铅汞成还丹，炼之饵之身不死。嵩阳道士早来别，才承天泽辞玉阙。紫章深秘莫漏泄，他年华顶为君说。
浣溪沙（老妻生日）。宋代。向子諲。 星斗昭回自一天。疏梅池畔斗清妍。蟠桃正熟藕如船。叶上灵龟来瑞世，林间白鹤舞胎仙。春秋不记几千年。
作稽古篇诸论断五绝 其一。明代。郭之奇。 五典笙簧莫浪吹，三坟金玉久相贻。独留古意还千古，尽洗时心又一时。
贺伍伯翔新婚。明代。李孙宸。 春仲融和日，春风啼鸟频。月怜眉黛巧，花妒绮罗新。醉益怀中语，欢疑梦后身。风光有如此，应自爱芳辰。
扈从巡边至宣府往还杂诗 其五。明代。杨士奇。 边屯今岁盛丰登，仓庾家家积粟盈。何幸王师此游豫，大车藁秸进行营。