斋宿杂咏十首 其二
斋宿杂咏十首 其二朗读霜竹风寒夜向深，灯前读易见天心。京华又是逢长至，坐忆尧夫子半吟。
斋宿杂咏十首 其二。唐代。薛瑄。 霜竹风寒夜向深，灯前读易见天心。京华又是逢长至，坐忆尧夫子半吟。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗斋宿杂咏十首 其二相关作品
离思行 其一。明代。杨慎。 飞蓬无根株，飘飖随风起。游子辞家乡，流落在万里。当歌有苦调，对酒无欣喜。闭门愁绪集，出门多荆杞。徬徨安所之，断肠分流水。水流何潺湲，远游几时还。
交州使还感事二首 其二。元代。陈孚。 宝剑金符笑此身，灞陵今是旧将军。榻前未上征辽疏，囊底空留谕蜀文。七十亲闱双鬓雪，八千客路一鞭云。何时归棹烟江上，閒对沙鸥洗瘴氛。
夏日书事寄丘亢处士。唐代。姚合。 暑天难可度，岂复更持觞。树里鸣蝉咽，宫中午漏长。病夫心益躁，静者室应凉。几欲相寻去，红尘满路旁。
次韵和于巽祗谒真祠。宋代。王需。 真人庙食占兹城，欲乞丰年在至诚。五马二车恭款谒，丰香烈火报登平。犬鸡仙去遗丹灶，鸾鹤飞来认翠旌。既就金方留世子，终闻玉帝录功成。
裙带路 香港旧名。唐代。康有为。 凿石为驰道，岧峣直上天。大旂山顶飐，飞线海中传。蓄水潭分管，区邱树若田。登峰数楼阁，参错十洲仙。
有感五首 其三。明代。薛瑄。 锦里南天外，中原北斗边。乘轺孤节远，恋阙寸心悬。雁塞氛常净，龙沙驾已旋。忠臣扶社稷，快著祖生鞭。
游秦氏林塘次汴生子禾韵。清代。翁同和。 居然青雀系蓬门，旋觉轻桡雪浪喷。暗水过湖偏作态，好云罥树太无根。入秋花似将归客，和韵诗难不著痕。便拟放舟东海去，胸中云梦已全吞。