送杨景端赴秋试至宝胜寺
送杨景端赴秋试至宝胜寺朗读有客将为汗漫游，偶过山寺暂淹留。门开佛殿金银丽，路入禅房草树幽。
市酒饮多还觉醉，风蝉响急又惊秋。君行若到丹丘上，为报群仙未白头。
送杨景端赴秋试至宝胜寺。唐代。薛瑄。 有客将为汗漫游，偶过山寺暂淹留。门开佛殿金银丽，路入禅房草树幽。市酒饮多还觉醉，风蝉响急又惊秋。君行若到丹丘上，为报群仙未白头。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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次韵答王伯修见寄 其一。元代。赵汸。 万壑千岩一径幽，烟霞烂熳不须收。檐当雪瀑疑无夏，窗近风林欲借秋。钟鼓有人迎海鸟，江湖无地著沙鸥。方平近约来相访，听彻箫声月满楼。
残年书事。明代。魏时敏。 林泉深处足烟霞，流水寒云八九家。江客帆樯悬网罟，野人篱落带桑麻。案头墨迹儿临帖，灯下车声妇络纱。待到春风二三月，石垆敲火试新茶。
书孙公谈圃谈圃载子由为黄白术将举火一猫据炉而溺须臾不见。宋代。杨万里。 少许丹砂和水银，鍊成紫磨赚痴人。颍滨莫笑狸奴著，却恐狸奴笑颍滨。
题马岭山中泉自嘲兼呈于鳞子与。明代。王世贞。 坼峡分流各吐奇，争先翻道出山迟。即令到海成何事，竟日行吟无倦时。
散慵。宋代。罗公升。 散慵陟岚岭，恰与落日平。天秋万宇淡，尽见山水情。遥烟破众寂，危花疑月明。川原自潇洒，衣袂皆风声。鉴空识本性，凭高失平生。苍然暮色合，兴尽心复惊。
送祖印大师显忠。宋代。梅尧臣。 黄纸赐祖印，铸名不铸金。力笑苏季子，责望小人深。渡江见海月，秋光上遥林。团团冰玉盘，莹然如禅心。
柬徐寄尘 其一。清代。秋瑾。 祖国沦亡已若斯，家庭苦恋太情痴。只愁转眼瓜分惨，百首空成花蕊词。
贺新郎 题大司农梁苍岩先生五苗图。清代。陈维崧。 靧面桃花雪。羡昌昌、搓酥滴粉，珠装翠刷。昨夜分明天上冷，玉兔初肥时节。早谪向、姮娥宫阙。骑上紫皇狞小凤，笑群儿、项领寻常物。粗了了，甚贤达。曾经入梦缭绫滑。是宣和、写生墨绣，虬松都活。今日荷衣能出拜，果应兰芽其茁。算此事、通都艳说。摩顶苗哥须记取，奋扶摇、绦旋行当掣。家自有，魏公笏。