辰阳端午遣怀二首 其一
辰阳端午遣怀二首 其一朗读五溪五月当五日，时俗犹存旧楚风。角黍堆盘人送玉，龙舟叠鼓水摇空。
入帘山色隔江翠，照眼榴花向日红。赐扇远怀鹓鹭侣，去年同谒大明宫。
辰阳端午遣怀二首 其一。唐代。薛瑄。 五溪五月当五日，时俗犹存旧楚风。角黍堆盘人送玉，龙舟叠鼓水摇空。入帘山色隔江翠，照眼榴花向日红。赐扇远怀鹓鹭侣，去年同谒大明宫。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗辰阳端午遣怀二首 其一相关作品
冷泉亭观猿。元代。张昱。 旧从巫峡看猿挂，此日山中复见之。黠与樵苏争堕果，捷于风雨下高枝。月沉夜涧魂先断，风搅霜空叫转悲。应记往年梅岭事，玉环付与老僧持。
题李惟寅山房三十八咏 其三十八 沙上晚泊即事。明代。胡应麟。 叶落枫如撼，花攲桂若崩。白头溪上叟，閒坐结鱼罾。
沈启南写山水花禽四幅见寄以诗答之。明代。朱诚泳。 石田居士东吴叟，人品清高称妙手。诗中兼画画兼诗，酒后放歌歌放酒。平生怕入利名场，胸中万顷涵沧浪。兴来濡笔写天趣，坐令万象无精光。信手画山还画水，幻出山僧与仙子。珍禽异草入乌丝，怪石苍松落书几。昨朝有使东吴来，囊封千里轻琼瑰。高堂展玩那忍弃，不觉令人心眼开。君才诗画真三绝，肯让前朝赵松雪。乾坤游戏了馀生，海内何人呼俊杰。一缄简札遥相闻，却恨关山隔暮云。记取蓝田餐玉法，殷勤传去一酬君。
次韵王宣义见过夜饮四绝。宋代。毛滂。 空琴谁为奏南风，坐看幽香走篆红。定卜糟丘度余日，此生那复问蓍丛。
前韵赠钱君翰四首 其三。清代。祝廷华。 手辟丘园勤种菜，不师老圃问樊迟。水如廉士心常洗，山效愚公量与移。雪压寒梅思索笑，冻黏枯管屡支颐。自怜老景桑榆迫，犹似青衿肄雅时。
寒夜和敬所韵。明代。杨继盛。 乾坤一草阁，宇宙半胸襟。宿雨千年泪，明霞万古心。疏灯暗客梦，佳兴带愁吟。肌骨浑如铁，寒威任尔侵。